Page 4 - זרעים - אדר תשע"ב

‫הריאיון המרכזי‬

‫הסטטוס הזה תפס‬ ‫אינו נדרש להתמודד כלל עם סירוב או כישלון‪ .‬כאשר מדובר‬
‫מקום חזק כל כך‪ ,‬שגם אם‬ ‫בכניסה להדרכה‪ ,‬לעתים זוהי האכזבה הראשונה המשמעותית‬
‫אתה מציע משהו אחר‪ ,‬אנשים אינם‬ ‫של הילד‪-‬הנער‪ ,‬כאשר הוא מגלה שכישוריו אינם מספיקים‬
‫מוכנים לקבל את זה‪ .‬לגרעיני נחשון יש‬ ‫לדבר שהוא חפץ בו‪ .‬איננו מקילים ראש באכזבה הזו‪ ,‬אך צריך‬
‫אמנם עוד מקום לצמוח‪ ,‬בעיקר בתחום של‬ ‫למצוא דרכים להתמודד עם האכזבה הזו‪ ,‬ולפתח אצל הנער את‬
‫משימות ההגשמה‪ ,‬אך כיום הם מתפתחים‬ ‫היכולת לרדת לשורש העניין ולהבין ממה בדיוק נובעת האכזבה‬
‫ומתקדמים מאוד ב”ה‪ ,‬והחבר’ה שם עושים‬ ‫‪ -‬האם בגלל הרצון האמיתי לתרום‪ ,‬או בגלל הסטטוס‪“ .‬במידה‬
‫דברים מדהימים‪ .‬אבל כל זה עדיין אינו מצליח‬ ‫מסוימת אנחנו מלקים את עצמנו על זה‪ ”.‬מספר סנדלר בגילוי‬
‫להוות מענה‪ .‬כל הניסיונות שלנו מתקבלים‬ ‫לב‪“ :‬בחנוכה האחרון היו המיונים לקומונה‪ ,‬והנה לפי הטופס‬
‫בצורה יפה‪ ,‬אבל הכול מתמוסס ביום‬ ‫הראשוני במיונים עולה כי בת שלא הייתה מדריכה תשאיר‬
‫שבו מתחילה תקופת הכניסה‬ ‫חצי מהטופס שלה ריק‪ .‬חלק גדול מהשאלות הן על ההדרכה‪.‬‬
‫היום כשאתה בא לצו ראשון בצבא זו גם שאלה ששואלים אותך‬
‫להדרכה‬ ‫‪ -‬האם היית מדריך בתנועת נוער‪ .‬זה מעמד חברתי שיש בו‬
‫הווי‪ ,‬סמינריונים‪ .‬כיום במחלקת ההדרכה אנחנו מבינים שכבר‬
‫פצוע ומתוסכל ומכניס איתו את כל מערכת הכוחות והלחצים‬ ‫מהגיל הצעיר עלינו לדבר עם החניכים על מכלול משימות‬
‫של עולם המבוגרים‪.‬‬ ‫ההגשמה שקיימות בתנועה‪ ,‬ולא רק ב’’שפה’ של מדריכים”‪.‬‬
‫סיפרת לי כי ההורים גם שותפים להיסטריה ולמאבק על‬
‫“החשש שלהם במובנים מסוימים הוא נכון‪ .‬הורה לילד שיודע‬ ‫הכנסת הבן שלהם להדרכה‪ .‬איך התופעה הזו באה לידי‬
‫שההדרכה תתרום לבן שלו כל כך הרבה‪ ,‬ותיתן לו תוכן‪ ,‬מה‬
‫אתה מצפה ממנו? כל הורה רוצה להעניק לבן שלו את הכלים‬ ‫ביטוי?‬
‫הכי טובים לחיים‪ .‬ודאי שאנחנו מבינים את החשש של ההורה‪,‬‬ ‫“ההורים יעשו הכול כדי להבטיח את הדרך שהילד שלהם רוצה‬
‫יש כאן חשש אמיתי ועמוק לעתידו של הילד בכמה מעגלים ‪-‬‬ ‫ללכת בה‪ .‬התחושה היא כי ילד שלא יהיה מדריך הוא בעצם‬
‫חברתי‪ ,‬רוחני וגם ערכי‪ .‬אני כהורה מבין מאוד שהחשש הוא‬ ‫‘מודר חברתית’‪ .‬תיכנס לישיבה תיכונית או לאולפנה קלאסית‬
‫אמיתי ביותר‪ ,‬יש כאן הורה וילד‬ ‫ותראה ששבעים אחוז מהכיתה הם מדריכים‪ ,‬אבל אם תיכנס‬
‫מאוכזבים‪ ,‬אבל צריך להתעורר‪.‬‬ ‫לבית ספר לא דתי‪ ,‬תמצא אולי עשרה אחוזים מהכיתה שהם‬
‫יש ויהיו עוד הרבה שלבים בחיים‬
‫שהילד ירצה משהו ולא בטוח‬ ‫בכלל פעילים בתנועת נוער‪.‬‬
‫שיצליח להשיג אותו‪ .‬אינני יודע‬ ‫בלחץ של ההורים אתה מבין‬
‫לנתח את זה לעומק‪ ,‬אבל גם‬ ‫שהם באמת חוששים‪ .‬הכניסה‬
‫הנער תלמיד י”א שהשתתף‬ ‫להדרכה נתפסת אצלם כנקודה‬
‫בגיבוש ליחידה מסוימת בצבא‬ ‫שיפוטית ביחס לכוחותיו של‬
‫וקיבל תשובה שלילית יצטרך‬ ‫הילד‪ .‬הם גם חוששים שאם הילד‬
‫להתמודד עם זה כחלק מתהליך‬ ‫שלהם לא יהיה מדריך הוא יאבד‬
‫ההתבגרות שלו‪ .‬מצד אחד‬ ‫מסגרת שתובעת ממנו רף של‬
‫אני מבין את ההורה‪ ,‬אבל הצד‬ ‫שמירת מצוות ואורח חיים דתי‪.‬‬
‫שמאזן ומכניס את הילד לשפיות‬ ‫אנחנו מנסים להסביר להם שיש‬
‫ולפרופורציות גם אינו קיים במקרים מסוימים‪ .‬בסניף של‬
‫חמישים חניכים‪ ,‬גם אם יתהפך העולם‪ ,‬לא נצליח להכניס‬ ‫עוד מכלול שלם של שיקולים‪”.‬‬
‫את כולם להדרכה‪ .‬למה ההורה לא יכול לומר לבן שלו‪‘ :‬טוב‪,‬‬ ‫באילו התנהגויות של הורים אתם‬
‫לא התקבלת‪ ,‬בוא נחשוב על דרכי פעילות ועשייה אחרות’‪.‬‬ ‫נתקלים? אנחנו נפגשים במכלול‬
‫התגובה היא לרוב לבוא בהאשמות כלפי המדריכים והקומונרית‬ ‫רחב של תגובות קיצון של הורים ‪ -‬מהורה שבוכה לרכז בשיחת‬
‫שלא בחרו את הבן שלהם‪ .‬זו נטייה טבעית של הורה‪ ,‬אבל‬ ‫טלפון ועד להורה שמאיים על הרכז‪ ,‬והורה שמסוגל לצרוח על‬
‫צריך להיות ברור שההחלטה אם להכניס את החניך להדרכה‬ ‫הרכז “הרגתם לי את הילד”‪ .‬חוץ מהורים שממש מפעילים‬
‫אינה מתקבלת באופן שרירותי או בהטלת מטבע‪ .‬יש תהליך‬ ‫מערכת מטורפת של קשרים ולחצים מצד חברי כנסת‪ ,‬ראשי‬
‫שמלווה על ידי המחוז‪ ,‬וההחלטה מתקבלת על סמך היכרות‬ ‫ערים ודמויות מרכזיות בציבור‪ ,‬נתקלנו גם בהורים שתקפו‬
‫של שנתיים בין המדריך והחניך המועמד‪ .‬נכון‪ ,‬יש לנו עוד‬ ‫קומונריות ואף יזמו עליהן חרם בסניף‪ .‬במקרים רבים אנו‬
‫הרבה מה לשפר באופן הליווי לפני התהליך ואחריו‪ ,‬ובמחלקת‬ ‫פשוט עומדים בהלם ואיננו מאמינים שבסופו של יום דווקא‬
‫הדרכה אנו נמצאים בתהליך עומק של חשיבה כיצד לשפר גם‬ ‫הרכז צריך להיות המבוגר האחראי שמנסה להכניס את העסק‬
‫לפרופורציות הנכונות שלו‪ .‬נכון‪ ,‬האכזבה האדירה היא של‬
‫הילד אבל אין ספק שעולם המבוגרים מוסיף כאן המון שמן‬
‫למדורה‪ ..‬צריך לזכור שכאשר עולם המבוגרים נכנס לסניף זהו‬
‫‘פיל בחנות חרסינה’‪ ,‬על אחת כמה וכמה כשהוא נכנס כואב‪,‬‬

‫זרעים ‪ -‬עלון תנועת בני עקיבא בישראל | אדר תשע"ב ‪5‬‬