Page 14 - זרעים - סיוון תשע"ה

‫(ברכות ו‪ ,‬א)‪ ,‬את דברי ריש לקיש ש"כל מי שיש לו‬ ‫צילום‪ :‬ניסים לב‪ ,‬עיתון בשבע‬ ‫ודברי רבותינו אינם אמת‪ ,‬אלא תוצאה של קריזות‬ ‫הרב רונן‬
‫בית הכנסת בעירו ואינו נכנס שם להתפלל ‪ -‬נקרא‬ ‫שוביניסטיות שבאו לחנוק אותנו‪ ,‬מצביעה על כך‬ ‫לוביץ‪:‬‬
‫שכן רע" (ברכות ח‪ ,‬א)‪ ,‬ואת דברי הרמב"ם‪" :‬תפלת‬ ‫שצריכים לבסס את האמונה שהתורה מן השמים ‪-‬‬
‫הציבור נשמעת תמיד‪ ...‬ואין הקב"ה מואס בתפלתן‬ ‫גם תורה שבכתב וגם תורה שבעל‪-‬פה ‪ -‬ולבסס את‬ ‫"אם נראה‬
‫של רבים‪ ,‬לפיכך צריך אדם לשתף עצמו עם הציבור‪,‬‬ ‫לך שהכי‬
‫אמונת החכמים שלנו ‪.‬‬
‫ולא יתפלל ביחיד‪( "...‬הלכות תפילה ח‪ ,‬א)‪.‬‬ ‫ולעניין הצניעות‪ :‬הצניעות אמנם 'מכסה טפח'‪,‬‬ ‫חשוב‬
‫ויתרתי על כל האמירות הללו משום שנזכרתי‬ ‫אך היא מאפשרת גילוי של עולם פנימי יותר‪ .‬אישה‬ ‫שהתפילה‬
‫שיהודים עונים תמיד בשאלה‪ ,‬ולכן החזרתי לו בשאלה‬ ‫היא יפה‪ ,‬כל כך יפה‪ ,‬שאם היא לא תצניע‪ ,‬עלולים‬ ‫תבוא מהלב‪,‬‬
‫אחת אפיים‪" :‬מה העניין ב ִמפקד בצבא? מה הצורך‬ ‫להתייחס אליה לפי יופייה ולא לפי אופייה‪ .‬הכיסוי‬
‫בנוכחות בקורס במכללה? מדוע אנשים הולכים לחוג‬ ‫מאפשר פגישה עם הפנימיות ‪ -‬פגישה של האישה‬ ‫ותתבצע‬
‫התעמלות או לקבוצת שומרי משקל‪ ,‬כשהם יכולים‬ ‫בזמן ובמקום‬
‫לעשות אותו דבר לבד בבית? כל התשובות שתענה‪,‬‬ ‫עם עצמה ושל אחרים אתה‪.‬‬
‫אמרתי לו‪ ,‬נכונות גם לגבי תפילה במניין‪ .‬כמו ה ִמפקד‪,‬‬ ‫יותר מזה‪ :‬צניעות היא יכולת נפשית ל ַפנות‬ ‫ובמילים‬
‫המניין עוזר לך לשמור על סדר בחיים הדתיים ועל‬ ‫מקום למשהו אחר‪ ,‬לאדם אחר‪ ,‬לאידיאל גדול יותר‪:‬‬ ‫שבא לך –‬
‫סדר בחיים בכלל; כמו הנוכחות באוניברסיטה‪ ,‬רק‬ ‫היא לא אומרת שאין בך אלא יש בך‪ ,‬אך את מסוגלת‬ ‫סבבה‪ ,‬תוסיף‬
‫כשאתה מגיע לשיעורים אתה נשאר בעניינים; כמו‬ ‫להצטנע ולאפשר לחיים אחרים ולדברים אחרים‬ ‫עוד תפילות‬
‫בחוג התעמלות‪ ,‬אם תעדיף להתעמל בבית‪ ,‬זה יחזיק‬ ‫ספונטניות‬
‫מעמד כמה פעמים בודדות ותו לא‪ ,‬וכמו בשומרי‬ ‫להופיע‪.‬‬
‫משקל‪ ,‬גם בתפילה אנחנו צריכים חיזוקים חברתיים‪.‬‬ ‫חז"ל אומרים על שאול‪ ,‬על רחל ועל אסתר‬ ‫מתי‬
‫אז אם נראה לך שהכי חשוב שהתפילה תבוא מהלב‪,‬‬ ‫שיתחשק‬
‫ותתבצע בזמן ובמקום ובמילים שבא לך – סבבה‪,‬‬ ‫שבשכר צניעותן זכו למלכות‪ .‬מה הקשר?‬ ‫לך‪ .‬אבל אל‬
‫תוסיף עוד תפילות ספונטניות מתי שיתחשק לך‪.‬‬ ‫מלך בישראל חייב להיות מישהו צנוע‪ ,‬מישהו‬ ‫תוותר על‬
‫אבל אל תוותר על הקביעות המסודרת‪ ,‬כי בלעדיה‬ ‫שיכול להסיט את עצמו מהמרכז ולשים לנגד עיניו‬ ‫הקביעות‬
‫לא תגיע גם לתפילה הספונטנית‪ ,‬ולאט אבל בטוח‬ ‫המסודרת‪,‬‬
‫תאבד קשר עם הקהילה‪ ,‬ותנתק מגע עם בורא עולם"‪.‬‬ ‫את טובת נתיניו‪ ,‬את טובת עמו‪.‬‬ ‫כי בלעדיה‬
‫מחר בשבע בבוקר‪ ,‬קבענו? שאלתי אותו‪.‬‬ ‫אדם שמחצין את האישיות שלו בעצם תלוי‬ ‫לא תגיע‬
‫באחר‪ ,‬באישור שלו מאחרים‪ ,‬וודאי שאינו מסוגל‬ ‫גם לתפילה‬
‫"קבענו"‪ ,‬הוא אמר‪" ,‬אבל אני אוהב להקדים!"‪.‬‬ ‫הספונטנית"‪.‬‬
‫להוביל אחרים‪.‬‬
‫הרב חיים נבון‬ ‫כשחברה שלמה מתנהגת כך‪ ,‬זו חברה חולה‪,‬‬
‫רב קהילת השמשוני במודיעין‪,‬‬ ‫שכן ערכיה הם חיצוניים ולא מהותיים‪ ,‬והיא מובלת‪,‬‬

‫סופר ועיתונאי‬ ‫עדרית‪ ,‬וללא הכוונה עצמית‪.‬‬
‫את מעלת התפילה בציבור ניסח‬ ‫ייתכן שאדם שמצניע את פרטיותו משלם מחיר‬
‫גדול הפוסקים‪ ,‬שהיה גם גדול‬ ‫באופן מידי‪ ,‬אך הוא בונה דברים כלליים יותר ולטווח‬
‫המנסחים‪" :‬תפילת הציבור נשמעת תמיד‪ ,‬ואפילו היו‬ ‫ארוך יותר‪ ,‬כמו בית נאמן בישראל‪ ,‬חברה בריאה‪,‬‬
‫בהן חוטאים ‪ -‬אין הקדוש ברוך הוא מואס בתפילתן‬
‫של רבים‪ .‬לפיכך צריך אדם לשתף עצמו עם הציבור‪,‬‬ ‫ממלכת כוהנים וגוי קדוש‪.‬‬
‫ולא יתפלל ביחיד כל זמן שיכול להתפלל עם‬ ‫אומר אור החיים הקדוש שהיכל ה' שייבנה יהיה‬
‫הציבור‪ .‬ולעולם ישכים אדם ויעריב לבית הכנסת‪,‬‬ ‫מרוצף ממסירות נפשן של בנות ירושלים על צניעותן‪.‬‬
‫שאין תפלתו נשמעת בכל עת אלא בבית הכנסת‪ ,‬וכל‬
‫מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו מתפלל בו עם‬ ‫שנזכה‪.‬‬
‫הציבור נקרא שכן רע" (הלכות תפילה פרק ח)‪ .‬הרב‬
‫סולוביצ'יק ציין פעם בפני תלמידיו נימוק נוסף מדוע‬ ‫תפילה במניין‬
‫להתאמץ להתפלל במניין‪ .‬כשאני נאלץ להתפלל‬
‫ביחידות‪ ,‬אמר‪ ,‬התפילה שלי יוצאת הרבה פחות‬ ‫הרב רונן לוביץ‬
‫רב היישוב ניר עציון‪ ,‬נשיא נאמני‬
‫מוצלחת‪ .‬נדמה לי שרובנו יכולים להעיד על כך‪.‬‬ ‫תורה ועבודה ומרבני צהר ובית‬
‫ביקשוני להתייחס לשאלה מדוע יש בדור‬
‫האחרון ירידה תלולה בנכונות להתפלל במניין בבית‬ ‫הלל‬
‫הכנסת‪ .‬זו שאלה מורכבת ויש לה תשובות רבות‪.‬‬ ‫"מה העניין במניין?"‪ ,‬שאל אותי‬
‫אסתפק בתשובה אחת‪ :‬אין שום ירידה כזו‪ .‬בכל‬ ‫לאחרונה בחור צעיר‪ ,‬שבעבר‬
‫בתי הכנסת שבהם התפללתי בשנות ילדותי‪ ,‬נעוריי‬ ‫היה מעמודי התווך של בית‬
‫ובחרותי‪ ,‬תמיד היה פער גדול בין מספר המתפללים‬ ‫הכנסת ולאחרונה נעלמו‬
‫בימות החול לבין מספר המתפללים בשבת‪ .‬זו תופעה‬ ‫עקבותיו‪ .‬ברגע הראשון חשבתי‬
‫להמטיר עליו כמה מטחים‬
‫עתיקה מאוד‪ .‬היצר הרע לא נולד במאה ה‪.21-‬‬ ‫מדויקים מדברי חכמים‪,‬‬
‫נכון שעם אורח החיים שלנו‪ ,‬תפילה במניין הפכה‬ ‫ולחסל את ההתנגדות‬
‫לאתגר של ממש‪ .‬בעיקר מדובר בתפילת שחרית‪ .‬קל‬ ‫למניין בנוק‪-‬אאוט מוחץ‪.‬‬
‫חשבתי להזכיר לו את דברי‬
‫הגמרא ש"אין תפלה של אדם‬
‫נשמעת אלא בבית הכנסת"‬

‫‪14‬‬