Page 17 - זרעים - טבת תשע"ו

‫בין האור לחושך ‪ .‬כסלו‪-‬טבת תשע"ו ‪ .‬דצמבר ‪2015‬‬

‫חוצניקים‬

‫השבת מאות מחניכי שבט ציון יבלו בסמנריוני הדרכה‪ .‬בניהם ניתן למצוא גם חלק‬
‫שלא חוזר להדריך בבית‪ ,‬בסניף המוכר והאהוב שלו‪ ,‬אלא יוצא למסע היכרות עם‬
‫סניף חדש לחלוטין‪ .‬קוראים להם "מדריכי חוץ"‪ ,‬ויש להם אתגרים שונים לחלוטין‬
‫משל מדריכים רגילים‪ .‬האם הדרכת חוץ עדין רלוונטית לימינו? האם מדריכים‬
‫חוצניקיים מצליחים לעודד להדרכת פנים‪ ,‬והאם המטרה הזו ניצבת למול עיניי‬

‫הפועלים בסניפי החוץ? <<< רעות דודלס‬

‫אנחנו שואלים אותה על הדרכת חוץ‪.‬‬ ‫הם צריכים לנסוע באוטובוס כדי להגיע לסניף‬
‫"החניכים רואים את מדריכי החוץ שמגיעים‬ ‫שלהם‪ ,‬לפעמים שניים‪ .‬הם מתייצבים בסניף בכל‬
‫מהאולפנה ומהישיבה הסמוכה ומבינים שהם לא‬ ‫יום שלישי ובכל שבת שנייה‪ ,‬לא לפני שדאגו מראש‬
‫יוכלו להיות מדריכים כמוהם‪ ,‬כי אין בסניף מדריכים‬ ‫למשפחות שאצלן הם יאכלו וישנו במהלך השבת‪ .‬הם‬
‫שמגיעים מהמקום שבו הם גרים ולומדים‪ .‬נכון‪ ,‬לא כל‬ ‫נפרדים מהסניף שבו גדלו‪ ,‬לעתים גם מהמחוז שאתו‬
‫אחד יכול להיות מנהיג‪ ,‬אבל לכל קהילה יכול להיות‬ ‫יצאו במשך חמש שנים למחנות ולמסעות‪ ,‬נפרדים בכל‬
‫אחד כזה‪ .‬בתנועה שלנו יש לפעמים מין פטרונות כזו‪,‬‬ ‫שבת שנייה מהמשפחה ומהאוכל של אמא‪ ,‬מהחיים‬
‫כאילו יש אנשים שלא מתאימים להוביל את התנועה‪.‬‬ ‫שהם היו רגילים אליהם‪ ,‬והכול למען פרויקט אחד‪,‬‬
‫יש לנו בראש מדריך דוס ובחורה אידיאליסטית‪ ,‬והם‬
‫אלה שמייצגים את בני עקיבא בעינינו‪ .‬לעומת זאת‪,‬‬ ‫מטרה אחת ‪ -‬הדרכת חוץ‪.‬‬
‫בחור שגדל בשכונה‪ ,‬שבוחר כל יום לשמור מצוות‬ ‫אין ספק שבהדרכת חוץ יש אידיאל גדול‪ :‬לקיים‬
‫בניגוד לכל הסביבה שלו‪ ,‬הוא לא המודל שלנו למדריך‬ ‫סניף‪ ,‬פעילות של חניכים‪ ,‬העברת מסרים חשובים‬
‫תותח‪ ,‬כי הוא לא הולך עם חולצה לבנה מכופתרת‬ ‫לטובת החברה הישראלית במקום שבו היא צריכה‬
‫בשבת אלא עם חולצת פסים‪ .‬יש לנו המון חניכים‬ ‫אותך‪ ,‬במקום שבו אין‪ .‬אך לצד האידיאל הגדול‪,‬‬
‫שמגיעים ממגוון שבטי ישראל‪ ,‬ויש חבר'ה שההשפעה‬ ‫מתחילות להישאל שאלות קשות‪ :‬למה סניפי החוץ לא‬
‫שלהם בשכונות יכולה להיות הרבה יותר גדולה מזו של‬ ‫מצליחים להצמיח שדרה של מדריכים מבפנים? האם‬
‫מדריך חוץ‪ ,‬אבל הם לא יכולים לעשות עם זה משהו‪,‬‬ ‫מקום שלא מצליח לייצר הדרכה מבפנים לאורך שנים‪,‬‬
‫ראוי שיתקיים בו סניף? והאם בהדרכת חוץ רואים את‬
‫אם הם נשארים בעמדת נחיתות"‪.‬‬ ‫האידיאל הגדול בהכנסת הדרכת פנים ופועלים למען‬
‫אז מה עדיף ‪ -‬מדריך תותח מבחוץ‪ ,‬או מדריך‬ ‫המטרה הזו‪ ,‬או שהיא נבלעת בתוך שלל מטרות אחרות?‬
‫האם לא צריך להציב את המטרה הזו בראש הרשימה?‬
‫מבפנים שיש על מה לעבוד אתו?‬
‫"מי מחליט מי תותח ומי לא? אנחנו לא הקדוש‬ ‫לכל קהילה יכול להיות מנהיג‬
‫ברוך הוא‪ .‬זו בדיוק התפיסה של בני עקיבא‪ ,‬מי תותח‬
‫ומי לא‪ .‬מישהו שגדל ביישוב שמנת ולא בחר בחירות‬ ‫"בני עקיבא הכריזה על עצמה כ'תנועה של עם'‪,‬‬
‫משמעותיות‪ ,‬אלא הוריו עשו זאת עבורו‪ ,‬מוגדר כתותח‪,‬‬ ‫תנועה שמגיעה למגוון קהלים בחברה הישראלית‪.‬‬
‫ואילו מישהו שמתמודד בכל יום עם קונפליקטים‬ ‫בפועל‪ ,‬רק סוג מסוים של אנשים מוביל את התנועה‪,‬‬
‫בחברה שלו‪ ,‬האם ללבוש כיפה ולשמור שבת‪ ,‬פחות‬ ‫והם אלו שמשרתים אנשים אחרים‪ .‬האפשרות היחידה‬
‫ליצירת תנועה הכוללת את כל שבטי ישראל היא‬
‫תותח מנער השמנת"‪.‬‬ ‫שאדם יהיה תורם ונתרם‪ .‬אדם שרק נתרם ולא תורם‪,‬‬
‫מה צריך לעשות בפועל?‬ ‫לא יזכה להיות חלק ממשהו"‪ .‬את המילים הקשות‬
‫"הרבה סניפים שבהם פועלים מדריכי חוץ אומרים‬ ‫האלו אומרת תהלה קארו‪ ,‬שמסיימת בימים אלו את‬
‫שצריך להעביר את הסניף תהליך לכניסת מדריכי‬ ‫תפקידה כראש מחלקת מעורבות חברתית‪ ,‬כאשר‬
‫פנים‪ ,‬אבל הם עדיין נשארים באותו מקום‪ ,‬ובמשך‬
‫שנים רבות הסניף ממשיך להיות בנוי על מדריכי חוץ‪.‬‬

‫‪17‬‬