Page 12 - זרעים - טבת תשע"ו

‫בודה‪ :‬עיתונאית מקור ראשון‪ ,‬תושבת היישוב אלון‪ ,‬שתומכת בהידברות‬ ‫הרב יעקב נגן‪" :‬אם נקודת המוצא שלנו זהה לפתיחה של הרב‬ ‫צילום‪ :‬הרב יעקב נגן‬
‫עם פלסטינים ברוח הרב פרומן ז"ל וטוענת שהשלום צריך לצמוח דווקא‬ ‫קוק לספרו 'לנבוכי הדור'‪ ,‬שיסוד התורה הוא שאדם נברא‬
‫מהמתנחלים‪ .‬בחודש שעבר פיטרה מלק‪-‬בודה את ַז ִּכ ָיא‪ ,‬עוזרת הבית‬
‫הפלסטינית שהעסיקה במשך תקופה‪" .‬במשך שנתיים עבדה אצלי בבית‬ ‫בצלם אלוהים‪ ,‬אם נמשיך לחזון אחרית הימים שכולל שיבה של‬
‫מנקה מיריחו‪ .‬נהגתי לאסוף אותה מהצומת ולהביא אותה לבית שלי ביישוב‪.‬‬ ‫עם ישראל לארצו יחד עם חיים בשלום ובאחווה עם האנושות‬
‫כשהתחיל גל הטרור פתאום כל מפלס החשדנות עלה‪ .‬חשבתי לעצמי‪ :‬יש לי‬
‫סכינים במטבח‪ ,‬יש לי תינוקת בבית‪ ,‬לא ידעתי מה לעשות‪ .‬החלטתי בכאב‬ ‫כולה ‪ -‬אנחנו כבר מבינים את הסיפור בצורה טובה יותר"‪.‬‬
‫גדול לפטר אותה‪ .‬לא היה לי לב לומר את האמת‪ ,‬אז אמרתי שאנחנו מנסים‬
‫מבין את הפחד‬
‫לצמצם בהוצאות‪ ,‬ואני מודה שהרגשתי מאוד רע עם עצמי"‪.‬‬
‫סכנות יש כל הזמן‪ ,‬בכל מקום‪ .‬זה הפתרון?‬ ‫באזור התעשייה של קריית ארבע יש מוסך שכל תושבי הקריה מכירים –‬
‫מוסך נאהל‪ .‬מנהל המוסך‪ ,‬נאהל ג'ריר‪ ,‬תושב שכונה בפאתי חברון‪ ,‬מדווח על‬
‫"זה לא עניין של מוצדק או לא‪ ,‬בסוף הפחד ממישהו על בסיס איך שהוא‬ ‫ירידה חדה בהיקף העסקים בעקבות גל הטרור הנוכחי‪ .‬כן‪ ,‬אנשים מפסיקים‬
‫נראה או מאיפה שהוא מגיע מבוסס על תחושה‪ ,‬וזה כמעט תמיד גזעני‪ .‬אני הרי‬ ‫לתקן אצלו את הרכב בגלל שהוא ערבי‪" .‬המצב משפיע לרעה‪ ,‬אין ספק"‪,‬‬
‫ממשיכה לאסוף טרמפיסטים יהודים בצומת‪ ,‬איך אני יודעת שהם לא יאנסו‬ ‫אומר נהאל בעברית מצוחצחת‪" ,‬עדיין מגיעים יהודים למוסך‪ ,‬אבל הרבה‬
‫אותי? אני לא יודעת‪ ,‬רוב האנשים מחליטים את מי להעלות לפי איך שהם‬ ‫פחות‪ .‬לקוחות ותיקים שלי‪ ,‬שאני מכיר הרבה שנים‪ ,‬ממשיכים להגיע‪ ,‬אבל‬
‫נראים‪ .‬הכל מבוסס על תחושת הביטחון‪ ,‬אם היא קיימת או לא‪ .‬גם בנושא‬ ‫לקוחות חדשים כבר לא מגיעים‪ .‬מפחדים להגיע פה לאזור מרחוק‪ .‬אנחנו‬
‫המחסומים ‪ -‬רוב הערבים שעוברים במחסומים לא הולכים לבצע פיגוע‪ .‬אבל‬
‫בגלל שיש מספר לא מבוטל של פלסטינים שכן מנסים לבצע מעשי איבה‪,‬‬ ‫חיים פה ביחד‪ ,‬אנחנו יודעים שזה יעבור"‪.‬‬
‫מנגנון האמון נשבר‪ ,‬וכל השכנים שלהם נאלצים לשלם את המחיר‪ .‬זה עצוב‪,‬‬ ‫אתה מבין את אלה שמפחדים?‬
‫וכמובן שמדובר באקט גזעני שמעכב אנשים על בסיס המוצא שלהם‪ ,‬אבל מה‬
‫לעשות שאין לנו דרך אחרת להגן על עצמנו‪ .‬אז ברור שגזענות היא דבר פסול‪,‬‬ ‫"בטח שאני מבין‪ .‬אנשים שלא מכירים את המצב בטוחים שהכול כאן‬
‫בין אם כלפי מזרחיים או כלפי ערבים‪ .‬אבל לפעמים המציאות לא מותירה לנו‬ ‫מוות‪ .‬הם חוששים לצאת החוצה‪ .‬אני לא יכול לשמור על אף אחד בכבישים‪.‬‬
‫ברירה אחרת‪ ,‬וכשזה קורה‪ ,‬המינימום שמתבקש הוא שלפחות נרגיש לא בנוח‬ ‫גם לשבת חיי שרה בחברון הגיעו הרבה פחות השנה‪ ,‬לדעתי משהו כמו עשרה‬
‫אחוזים‪ .‬אני מכיר אנשים שמעדיפים בתקופה כזו להשבית את הרכב שלהם‬
‫עם זה‪ .‬שזה לא יהיה טבעי בעינינו ושנחתור למציאות אחר “ת‪.‬‬
‫אחת הטענות נגד פיטורי ערבים בתקופות מתוחות היא שאותם ערבים‬ ‫מאשר לתקן אותו אצלי"‪.‬‬
‫מפוטרים יתמרמרו ויהפכו לתומכי‪-‬טרור בעצמם‪ .‬במקרה של העוזרת של‬ ‫ובעיניך‪ ,‬זו לא גזענות?‬
‫מלק‪-‬בודה‪ ,‬היא לא צופה שזה יקרה‪" :‬זכיה נמצאת במקום מאוד פגיע‪ ,‬אני‬ ‫"לא‪ .‬גזענות היא משהו אחר‪ .‬זה הגיוני שאדם מפחד להגיע למוסך‪ .‬כולנו‬
‫מאמינה שהיא נלחמת על כל שקל‪ .‬די ברור לי שאם ארים עליה טלפון היא‬ ‫מפחדים‪ .‬אני יכול להגיד ללקוחות שלא יפחדו ושהמצב בסדר‪ ,‬אבל אני לא‬
‫תחזור לעבודה הזו בכל מחיר‪ .‬זה באמת עצוב‪ ,‬אנחנו באמת הצד החזק בכל‬ ‫באמת רוצה לשקר להם‪ .‬מי שאומר שהוא לעולם לא מוכן לתקן אצל ערבים‪,‬‬
‫הסיפור הזה‪ .‬ביום שאדע שבטוח לי להעסיק אותה אחזיר אותה לעבודה‪ .‬אני‬ ‫מי שמפרסם שאסור לעבוד אתנו או להשתתף אתנו בשום דבר – הוא גזען‪.‬‬
‫לעומת זאת‪ ,‬החשש עכשיו הוא זמני; אנשים חוששים שידקרו אותם‪ .‬אבל‬
‫מאמינה שלכל אחד יש זכות להתפרנס‪ ,‬והיא באמת לא אשמה"‬ ‫רוב הלקוחות שלי יחזרו כשהמצב יירגע‪ .‬מי שמפסיק לתקן את הרכב שלו‬
‫"לפני כמה זמן הלכתי לפגוש בחורה ערבייה‪-‬ישראלית‪ ,‬לשוחח אתה על‬ ‫אצל ערבים עושה מעשה גזעני‪ .‬יש סיפורים על ערבים שדקרו יהודים שעבדו‬
‫המצב"‪ ,‬מספרת מלק‪-‬בודה‪" ,‬קיבלתי תגובות מכל מיני סוגים למפגש הזה‬ ‫אתם‪ ,‬אבל לא מזמן הייתה גם דוגמה הפוכה‪ ,‬של יהודי שדקר ערבים שהוא‬
‫– היו שחשבו שזה בסדר שנפגשתי אתה והיו שאמרו שזה לא בסדר‪ .‬אני‬ ‫עבד אתם בדימונה‪ .‬גם הוא גזען"‪.‬‬
‫אומרת דבר כזה – הגיע הזמן שנפסיק להפקיר בידי השמאלנים את נושא‬
‫ההידברות עם הערבים‪ .‬אם יש איזה סיכוי להסדר‪ ,‬הוא יגיע מהמתנחלים‪ ,‬לא‬ ‫מקום לזהירות‬
‫מתל‪-‬אביבים שיושבים בבתי קפה ורק מדברים על ערבים‪ .‬אני מאמינה בזה‪,‬‬
‫ומקווה שיצוצו יותר ויותר קבוצות הידברות עם ערבים‪ .‬הרבה אנשים מבינים‬ ‫לא את כל היהודים שמעדיפים להפסיק לעבוד עם ערבים בגלל המצב‬
‫היום שהרוח של הרב פרומן היא לא איזו הזיה או משהו חריג – יש כאן שני‬ ‫הביטחוני אפשר לאפיין במובהק כ'גזענים'‪ .‬קחו למשל את רחלי מלק‪-‬‬

‫עמים שלא הולכים היעלם מהנוף‪ ,‬והגיע הזמן שהם ילמדו לדבר ביניהם"‪.‬‬

‫צלם אלוהים‬

‫אחד האישים הבולטים שעוסק בהידברות בין מתנחלים לפלסטינים הוא‬
‫הרב יעקב נגן‪ ,‬ראש תכנית ההלכה בישיבת ההסדר בעתניאל ופעיל בין‪-‬דתי‬
‫נמרץ‪" .‬קודם כול‪ ,‬אנחנו צריכים לצאת מנקודת הנחה לגבי היחס המהותי לבני‬
‫אדם בכלל‪ .‬אם נקודת המוצא שלנו זהה לפתיחה של הרב קוק לספרו 'לנבוכי‬
‫הדור'‪ ,‬שיסוד התורה הוא שאדם נברא בצלם אלוהים‪ ,‬אם נמשיך לחזון אחרית‬
‫הימים שכולל שיבה של עם ישראל לארצו יחד עם חיים בשלום ובאחווה עם‬

‫נאהל ג'ריר‪" :‬אם אדם מפחד להגיע למוסך – הגיוני‪ ,‬כולנו מפחדים‪.‬‬
‫מי שאומר שהוא לעולם לא מוכן לתקן את הרכב שלו אצל ערבים –‬
‫הוא גזען‪ .‬החשש עכשיו הוא זמני; אבל רוב הלקוחות שלי יחזרו"‬

‫‪12‬‬