Page 20 - זרעים - ניסן תשע"ג

‫הציונות הדתית ממעוף הסוציולוג‬

‫“אני מודה שאין לי מספיק ידיעות‬ ‫אלמוג נותן שורה של קריאות עם דגשים שונים‪ .‬הוא מדבר‬
‫על הניואנסים בתוך בני עקיבא‪,‬‬ ‫על הוקעה והתנערות מהקיצוניים‪“ .‬הדור שלכם עוד יבוא‬
‫כי יש כל כך הרבה‪ .‬אני קורא דרכך‬ ‫חשבון עם הוריכם‪ ,‬כיצד יצאו כאלו קיצוניים מתוך הציונות‬
‫לכל מי שרוצה שיבוא לעשות אצלי‬ ‫הדתית?!”‪ .‬או למשל הגדלת השפעתן של נשים‪ ,‬ברוח‬
‫דוקטורט בעניין‪ .‬צריך מחקר עדכני‬ ‫ארגון ‘קולך’‪ ,‬אותו הוא מביא כדוגמה למהפכה תוצרת‬
‫ומקיף על בני עקיבא‪ ,‬ואני מתכוון‬ ‫הציונות הדתית‪ .‬הנפת הדגל החברתי ומאבק ברעלים‬
‫לא להיסטוריה‪ ,‬אלא לסגנון חיים‬ ‫החומרניים שיבוא דווקא מתוך הציונות הדתית שהיא‬
‫ברובה חברה משכילה ומבוססת‪ .‬פתיחת השורות גם‬
‫ופולקלור"‪.‬‬ ‫לאנשים מסורתיים‪ ,‬והימנעות מהסתגרות‪ .‬הקמת מסגרות‬
‫של שילוב מדע‪ ,‬אומנות ויהדות‪“ ,‬כאשר הדגש הוא – חברת‬
‫אין מעלית שבת‪ .‬לומר באומץ וביושר‪ ,‬כמו חז”ל‪ ,‬שיש גם‬
‫דברים שלא שייכים היום‪ .‬היא יכולה וצריכה לבנות קומה‬ ‫לומדים מודרנית”‪.‬‬
‫האם לדעתך כל הקריאות והכיוונים שהצגת יכולים‬
‫נוספת בתורה שבעל פה‪ ,‬ברוח היהדות”‪.‬‬ ‫להתקיים אצל הדתי לאומי כשהוא מציב את הא‪-‬לוהים‬
‫אלמוג מבקש לסכם לדעתו את הבעיה הגדולה בציונות‬
‫במרכז חייו?‬
‫הדתית‪.‬‬ ‫“אפשר‪ ,‬אבל הציונות הדתית צריכה לשים במרכז החיים‬
‫“אין מספיק אומץ”‪ ,‬הוא אומר‪“ .‬בציונות הדתית יש אומץ‬ ‫את הדגש האמוני ולא הפולחני‪ .‬מה שקרה בחברה החרדית‬
‫בל יתואר בקרב‪ ,‬לוחמים נהדרים‪ ,‬עזי רוח‪ ,‬אך לא במסגרות‬ ‫הוא שהאמצעי הפך לעיקר‪ .‬יש לדוגמה תחרות אינפלציונית‬
‫הדת‪ .‬אני רוצה שכמו הגיבורים בתחום הביטחון שהם‬ ‫בהחמרה בכשרות וזה הופך את הדת לפלסטר‪ .‬צריך לחפש‬
‫ראויים להערצה‪ ,‬שמים נפשם בכפם‪ ,‬יצמחו כאלה גם‬ ‫את הגרעין הרוחני כי בגרעין העמוק האדם הערכי הוא‬
‫בתחום הדתי‪ .‬שיוכלו לבוא ולעשות מעשים אמיצים גם‬ ‫מאמין‪ .‬אני רואה את עצמי במובנים מסוימים כאדם דתי‪,‬‬
‫לא במובן של קיום תרי”ג מצוות‪ ,‬אלא כמי שחש שיש משהו‬
‫בדת‪ ,‬ושזה לא ייחשב‬ ‫מעלי‪ ,‬ויש לי מחויבות שהיא מעבר לזמן‪ .‬עבודת הא‪-‬ל שלי‬
‫בגידה בעיני הקנאים‪ .‬אני רוצה שהציונות הדתית תמשיך‬ ‫היא לחקור את העולם דרך המדע וההגות שלי‪ ,‬ובעיקר‬
‫לראות באדמה ערך חשוב‪ .‬אבל מנגד אנחנו לא צריכים‬
‫לקדש אדמות‪ ,‬אנחנו צריכים לקדש ערכים‪ .‬אנחנו עם‬ ‫ללחום למען הצדק‪,‬‬
‫הספר‪ ,‬עם ההגות‪ ,‬לא עם ההתנחלות‪ .‬אנחנו לא בונים‬
‫מסגדים וכנסיות‪ .‬אנחנו יצרנו נכסי רוח אדירים בתוך בתי‬ ‫"היום יותר מתמיד קשה להגיד‬
‫מדרש צנועים וסגפניים‪ .‬את זה הציונות הדתית לפעמים‬ ‫אם האדם דתי או חילוני‪ .‬יש דתי‬
‫לרבעים‪ ,‬לשמיניות‪ ,‬וחילונים‬
‫קצת שוכחת"‪.‬‬ ‫מהכרה‪ ,‬להכעיס‪ ,‬חילונים סתם‪.‬‬
‫וכמעט סירבת לתת לי כיוונים לציונות הדתית‪...‬‬ ‫הדירוג הישן כבר מזמן לא תופס‪.‬‬
‫“אני נזהר מלייעץ‪ ,‬אבל אני צאצא של בני עקיבא וגאה‬ ‫זה הרבה יותר מורכב מזה‪ .‬כלומר‪,‬‬
‫בזה‪ .‬צריך להבין שבני עקיבא לא נגמרת בתרי”ג מצוות‪,‬‬ ‫היום המגזר הדתי הוא פחות מגזר‬
‫היא הרבה יותר‪ .‬יש לי הרבה קרובי משפחה מהמגזר הדתי‬ ‫כי המון אנשים מאמצים את מה‬
‫לאומי שאני אוהב ומעריך‪ ,‬רבים מהם צמחו בבני עקיבא‬ ‫שאהוד בנאי קרא ‘דתיות בופה’‪".‬‬
‫והדי‪.‬אן‪.‬איי התרבותי שלהם בא משם‪ .‬כל משפחתה של‬
‫אמי צמחה בבני עקיבא‪ ,‬שלוש אחיות ואח אחד‪ .‬גאולה‪,‬‬ ‫זו עבודת השם בעיני‪ .‬כן‪ ,‬אני אדם מאמין‪ .‬אני מאמין‬
‫אמי‪ ,‬נעשתה חילונית‪ ,‬תחייה נשארה דתית אבל מאוד‬ ‫שהאדם לא בא לעולם רק כדי לאכול ולבלות ולהגדיל רכוש‪,‬‬
‫מודרנית ופלורליסטית‪ ,‬תקווה היגרה לאוסטרליה והפכה‬ ‫הוא בא כדי להגשים מטרות נעלות‪ ,‬כדי לקדם את האנושות‪,‬‬
‫לחרדית‪ .‬ואילו בן הזקונים‪ ,‬ישראל‪ ,‬נעשה חילוני‪ ,‬אבל נשאר‬ ‫כדי לממש את הפוטנציאל האנושי שלו‪ .‬אני רוצה להשאיר‬
‫תלמיד מאוד חכם (עורך דין‪ ,‬צייר‪ ,‬משורר‪ ,‬פילוסוף) ויודע‬ ‫חותם אחריי‪ ,‬לחנך ולנסות לשפר את עצמי ואת ילדיי‬
‫מקורות יותר מרוב הרבנים‪ .‬אבל את הדתיים הוא לא הכי‬ ‫ונכדיי‪ ,‬ואני רוצה לתת‪ ,‬מעצמי לזולתי‪ .‬זאת האמונה בעיניי‬
‫אוהב‪ .‬אם אתה רוצה‪ ,‬זו תמצית הסיפור של בני עקיבא”‪.‬‬ ‫ולא בדיקות מחמירות של צניעות‪ ,‬כשרויות או כל משטרה‬
‫אני מודה לפרופ’ אלמוג ואנחנו נפרדים בשעת לילה‬
‫מאוחרת‪ ,‬לא לפני בקשה אחרונה‪“ .‬תעשה מצווה‪ ,‬שלח גם‬ ‫שמפקחת על האחר‪.‬‬
‫הציונות הדתית צריכה להתמקד בגרעין המוסרי‪ ,‬הערכי‬
‫להורים שלי הזמנה לוועידה‪.”...‬‬ ‫והרוחני‪ ,‬כמו ‘והצנע לכת’‪ ,‬ולא להתמקד רק אם יש או‬

‫זרעים ‪ -‬עלון תנועת בני עקיבא בישראל | ניסן תשע"ג‬ ‫‪20‬‬