Page 8 - זרעים - תשרי תשע"ב

‫שאלון בני עקיבא‬

‫שנה חדשה היא זמן מצוין להצבת יעדים ומטרות‪ .‬לרגל השנה החדשה ערכנו שאלון קצרצר‬
‫בין אנשי רוח‪ ,‬חינוך ומעשה‪ ,‬שבו שאלנו אותם מהם היעדים שבני עקיבא‬
‫צריכה להציב לעצמה בשנה הבאה ובמה היא צריכה לעסוק‪ ,‬ומאידך גיסא‬
‫האם יש נושאים ותחומים שאין היא צריכה לעסוק בהם‬

‫הרב חיים נבון‬

‫על רקע הפיצול הנורא הזה‪ ,‬בולט הנס של בני עקיבא‪.‬‬ ‫“בשנים האחרונות הציונות הדתית נמצאת במגמת‬
‫תנועת הנוער האהובה שלנו מצליחה לשמר את מעמדה‬ ‫התפוררות‪ ,‬שלא לומר ריסוק‪ .‬מציבור מלוכד הפכנו לאוסף‬
‫הדומיננטי בציבור הדתי לאומי‪ ,‬ללא עוררין‪ .‬בני עקיבא‬ ‫של פלגים זעירים‪ ,‬העסוקים בעיקר בהתקוטטות זה עם‬
‫נותרה הדבר היחיד שמאחד אותנו‪ .‬תנועת בני עקיבא‬ ‫זה‪ .‬על הכול אנחנו רבים במרירות‪ :‬על סירוב פקודה ועל‬
‫צריכה להמשיך להתרחב כלפי חוץ ‪ -‬בקליטת חברים‬ ‫“תג מחיר”‪ ,‬על שירת נשים ועל חברה מעורבת‪ ,‬על “נאו‬
‫חדשים מציבורים מגוונים; היא צריכה להתעצם כלפי פנים‬ ‫רפורמים” ועל “חרד”לים”‪ .‬ויכוחים הם תופעה בלתי נמנעת‬
‫‪ -‬בתוספת של תורה‪ ,‬עשייה ערכית והקפדה במצוות; אך‬ ‫ולפעמים אפילו רצויה‪ ,‬אבל אצלנו המחלוקות כבר הביאו‬
‫בנוסף לאלו יש לבני עקיבא תפקיד נוסף‪ :‬להוביל את מגמת‬ ‫לפיצול חברתי; בית הלל ובית שמאי לא נמנעו מלהתחתן‬
‫זה בזה‪ ,‬אך אצלנו לא יעלה על הדעת שבחור מישיבות הקו‬
‫האחדות בציבור הסרוג‪ ,‬כנגד כל המפצלים והמפלגים‪”.‬‬
‫יפגוש בחורה ממדרשות המרחב‪.‬‬

‫הרב יובל שרלו ♦ ראש ישיבת פתח תקווה‬

‫ובראשונה בתוך התנועה עצמה ובמשימותיה‪ ,‬ולתקן את‬ ‫מה לדעתך צריכים להיות היעדים של בנ”ע בשנה‬
‫עצמנו בעניינים של “מה ששנוי עליך אל תעשה לחברך”‬ ‫הבעל”ט?‬
‫בתחומי לשון הרע‪ ,‬הלבנת פנים‪ ,‬כניסה להדרכה‪ ,‬יציאה‬
‫של כולם למוסדות התנועה ועוד ועוד‪ .‬שני בהם הוא הזהות‬ ‫אני מתקשה לבחור מכלל היעדים של התנועה יעדים‬
‫היהודית של כלל הציבור בישראל‪ ,‬ולתקן את עצמנו בזהות‬ ‫שצריכים להיות בולטים יותר מאחרים‪ .‬בני עקיבא נועדה‬
‫שלנו ובתרומה שלנו לזהות זו‪ :‬בקידוש שם שמים‪ ,‬בניסיון‬ ‫להמשיך את החינוך לתורה ועבודה‪ ,‬על שני העניינים‬
‫להביא אהבת שם שמים לבריות‪ ,‬בחיים צנועים ובאחדות‬ ‫המרכיבים את הביטוי הזה‪ ,‬ועל החיבור המיוחד שבין‬
‫השניים‪ .‬בני עקיבא צריכה להגביר את ה”תורה” שבה‪,‬‬
‫האומה‪.‬‬ ‫את שמירת ההלכה‪ ,‬את חיי הצניעות והקדושה במובנים‬
‫באילו נושאים כדאי לבנ”ע להימנע מלעסוק?‬ ‫הממוקדים והרחבים של מונחים אלה‪ ,‬את מכלול המצוות‬
‫אין נושא שבני עקיבא צריכה להימנע ממנו‪ .‬היא צריכה‬ ‫שבין אדם למקום ובין אדם לחברו‪ .‬בני עקיבא צריכה להגביר‬
‫להתאים את גובה הנושא לאופי וגיל החניכים והמדריכים‪,‬‬ ‫את ה”עבודה” שבה‪ ,‬על המשמעויות הרבות של מושג זה‪,‬‬
‫אולם אין היא צריכה למנוע את עצמה מנושא כלשהו‪ .‬מה‬
‫שהיא כן צריכה לעשות הוא להקפיד על אופי העיסוק‪:‬‬ ‫ולהמשיך קדימה‪.‬‬
‫הוא צריך להיות פתוח‪ ,‬מגוון‪ ,‬לא מתלהם‪ ,‬עמוק‪ ,‬מחובר‬ ‫אילו נושאים עליה להדגיש במיוחד ולברר לעומק?‬
‫להיבטים התורניים וכדו’‪ .‬לאמור‪ :‬השאלה היא באיזו שפה‬ ‫כאמור‪ ,‬קשה לבחור‪ .‬מבין ההיקף הגדול של הנושאים אני‬
‫מדברים ומה טיב השיח בבני עקיבא‪ ,‬וכאשר הוא ייעשה‬ ‫מציע דגש מיוחד על שני עניינים המבוססים על מחויבות‬
‫עצמית שלנו‪ .‬ראשון בהם הוא בניית חברה צודקת‪ ,‬בראש‬
‫בדרכים הראויות ובדרך הנאותה ‪ -‬הכול פתוח‪.‬‬

‫הרב אלישע וישליצקי‬

‫הענף השני הוא אחדות‪ ,‬מוסריות וארץ ישראל‪ .‬יש להתמסר‬ ‫לדעתי הרקע לקביעת היעדים‪ ,‬ואסור לדלג עליוה צריך‬
‫לאהבת עם ישראל אמיתית שמולידה אהבת ארץ ישראל וכן‬ ‫להיות הרבה עין טובה ואמון‪ ,‬שלא סותרים ענווה‪ ,‬ומכאן‬

‫להפ‪ ,‬אהבת ארץ ישראל שמולידה אהבת ארץ ישראל‪.‬‬ ‫מתחילים שלושה ענפים מרכזיים‪:‬‬
‫והענף השלישי הוא תורה ומידות‪ ,‬תפקידה של התנועה הוא‬ ‫הענף האחד הוא החברתי ציוני‪ ,‬בני עקיבא ראויה להמשיך‬
‫להגדיל את הצימאון לתור ו”להסתער” על פיתוח אמיתי של‬ ‫את דרכם של גדולי רבותינו‪ ,‬לחבר בין הפרט והכלל‪ ,‬בין‬

‫דרך ארץ ומידות‪.‬‬ ‫הציונות והחברה ולהירתם להתנדבות אמיתית‪.‬‬

‫זרעים ‪ -‬עלון תנועת בני עקיבא בישראל | תשרי תשע"ב‬ ‫‪8‬‬