Page 22 - זרעים - אדר א תשע"ו

‫אביחי שורשן‪.‬‬ ‫טור אישי‬

‫ביד המקלדת‬

‫– היה עונה לי (במקרה שלי הוא טרם ענה)‪ ,‬וגם אז חוץ ממני וממנו אף‬ ‫הפייסבוק הוא כלי רב עצמה‪ ,‬ולכן צריך לדעת להשתמש בו בתבונה‪.‬‬
‫אחד לא ידע‪ .‬והיום? תנו לי דקה בטוויטר וכולם יודעים ששאלתי אותו‬ ‫מתישהו בשנת ‪ 2004‬הועלה אתר חדש למרשתת בידי בחור אלמוני‬
‫את השאלה הזו‪ .‬עוד שתי דקות נוספות ונפרסם את זה גם בפייסבוק‪.‬‬ ‫ששמו מארק‪ .‬האתר היה מעוצב עיצוב מזערי וכיתוב יומרני נרשם‬

‫וואלה‪ ,‬זה מוכיח את עצמו‪ .‬החל מיזמות עסקיות‪ ,‬עבור במחאות‬ ‫בתחתיתו – "הפקה של מארק צוקרברג"‪.‬‬
‫חברתיות וכלה בוויכוחים פוליטיים – המון קולות ורעיונות שלא היו‬ ‫אה‪ ,‬והיה לו שם ממש לא קליט‪ ,‬לפחות ככה חשבו אז‪The :‬‬

‫נשמעים ויוצאים לחלל העולם לולא הפלטפורמה הזו‪ ,‬מקבלים במה‪.‬‬ ‫‪.Facebook‬‬
‫רק בקיץ האחרון‪ ,‬עת יצאו הדוחות שמבקרים את צה"ל במבצע‬ ‫והנה עברו ‪ 12‬שנה ולשם הלא קליט הזה יש יותר ממיליארד‬
‫צוק איתן‪ ,‬העליתי פוסט המתרעם על הביקורת השקרית המוציאה‬ ‫חשבונות רשומים ביותר ממאה מדינות‪ .‬אם הייתם אומרים לצוקרברג‬
‫את חיילי צה"ל כפושעי מלחמה‪ .‬לא דמיינתי שהפוסט יהיה ויראלי‪,‬‬ ‫לפני ‪ 12‬שנה שב‪ 2016-‬הוא שיוביל את המהפכה החברתית והתקשורתית‬
‫שישתפו אותו אלפים‪ ,‬שיצפו בו עשרות אלפים ושהוא יתגלגל להקמת‬ ‫של המאה ה‪ ,21-‬סביר להניח שהוא היה שולח אתכם לאשפוז בכפייה‪.‬‬
‫ארגון עם תקציב ומטרות וכוח אדם‪ .‬והכול בזכות הרשת – ומכלום‪.‬‬ ‫המהפכה של פייסבוק היא לא רק חברתית‪ ,‬היא גם תרבותית‬
‫ותקשורתית – לא רק במובן של חלופה לתקשורת הממוסדת (שנגיע‬
‫מפוסט בפייסבוק‪.‬‬ ‫אליה עוד מעט) אלא לאופן שבו בני אדם מתקשרים זה עם זה‪ .‬אם‬
‫ועם זאת את הכוח שהכלי הזה נותן לנו יש גם מי שלא יודעים‬ ‫בעבר זה היה באמצעות טלפון ואחר כך סלולרי‪ ,‬דוא"ל ומסרונים‪ ,‬הנה‬
‫איך לנצל ואיך להתמודד מולו‪ ,‬ויש מקרים רבים של שיימינג‪ .‬ההוא‬
‫שאמר ככה וההוא שלא מכר לה ככה‪ ,‬והאימא של הילד שלא ויתרה על‬ ‫עברנו לדרך תקשורת חדשה – הפייסבוק‪.‬‬
‫הנדנדה‪ ,‬וקבוצות תלמידים שבשנייה עושות חרם על אחד התלמידים‪,‬‬ ‫בארץ‪ ,‬בניגוד למקומות אחרים‪ ,‬הסיפור תפס עוד ממד‪ .‬התקשורת‬
‫ובאמת שלא חסר‪ ...‬ובכל המקרים הנייד נשלף מהכיס‪ ,‬המצלמה‬ ‫הממוסדת החד‪-‬צדדית יצרה מצב של קליקה סגורה‪ ,‬מעין "חונטה‬
‫תקשורתית" המכתיבה מה יהיו נושאי השיח‪ ,‬על מה ידברו ובאיזה‬
‫מצלמת והפוסט משותף‪.‬‬
‫לשיימינג צריך להתייחס כמו לאקדח עם כדור בקנה‪ :‬כל מי‬ ‫מינון‪ .‬ומה שאינו מתאים לאג'נדה – לא נכנס למהדורה או לעיתון‪.‬‬
‫שמחזיק בכלי הנשק הזה צריך לנהוג במשנה זהירות ובמלוא האחריות‬ ‫ופתאום בא הדבר הזה שנקרא פייסבוק‪ ,‬ועמו שאר הרשתות‬
‫בנשק שברשותו; לא כל הצקה קטנה בסופר או בבנק דורשת שליפה‬ ‫החברתיות‪ ,‬ונתן לחונטה סטירת לחי מצלצלת‪ .‬לכל אחד עם מקלדת‬
‫של נשק זה‪ ,‬ולפני שאתם פותחים את הנצרה ולוחצים "שייר" חשבו‬ ‫וויי‪-‬פיי יש מיקרופון בדיוק כמו להם‪ ,‬ולפעמים הוא בעל השפעה‬
‫עשר פעמים אם מקרה זה אכן מצדיק זאת; ועדיין הנשק הזה יכול‬ ‫גדולה אף יותר‪ ,‬שכן לערוצי התקשורת הרשמיים יש מחויבות לאתיקה‬
‫מסוימת וחלים עליהם כל מיני כללים וחוקים‪ ,‬ואילו לגולש החביב אין‬
‫לשמש לכם הגנה עצמית כשאתם עם הגב לקיר‪.‬‬
‫לסיכום‪ ,‬הפייסבוק בפרט והרשתות החברתיות בכלל הם כלי נהדר‪,‬‬ ‫כללים ואין גבולות‪ .‬איש הישר בעיניו יעשה‪.‬‬
‫ודרכם אפשר ליזום‪ ,‬לפרוץ דרך‪ ,‬להצחיק‪ ,‬להתרגש ולרגש אחרים‪ .‬זה‬ ‫וכמו הקלישאה כך בחיים – לכל דבר יתרונות וחסרונות‪.‬‬
‫כלי כמעט חסר גבולות – וזו בדיוק ֵאם כל החסרונות שלו – חוסר‬ ‫היום יש רק בישראל יותר מארבעה מיליון חשבונות פייסבוק‪ ,‬וזה‬
‫יוצר מציאות שמאתגרת את התקשורת ודורשת מאנשיה להיות מדויקים‬
‫הגבולות‪.‬‬ ‫ואובייקטיביים הרבה יותר‪ .‬למה? כי כשראיתי ב"מעריב" כתבה שנראתה‬
‫כשאני בוחן את עצמי הכלל הוא פשוט‪:‬‬ ‫לי שקרית ומוטית בשנת ‪ ,2004‬נתבקשתי על ידי המערכת לשלוח מכתב‬
‫בדואר ישראל‪ ,‬לוודא שהגיע אחרי שבוע‪ ,‬והכתב – אם היה מואיל בטובו‬
‫"חיים ומוות ביד הלשון" –‬
‫במקרה שלכם‪ ,‬שלנו – ביד המקלדת‪.‬‬

‫"לשיימינג צריך להתייחס כמו לאקדח עם כדור בקנה‪ :‬כל מי שמחזיק בכלי‬
‫הנשק הזה צריך לנהוג במשנה זהירות ובמלוא האחריות בנשק שברשותו"‬

‫‪22‬‬