Page 15 - זרעים - תמוז תשע"ה

‫חופש ‪ .‬תמוז תשע"ה ‪ .‬יוני ‪2015‬‬

‫ולשכרון כוח‪.‬‬ ‫שטנו‪ .‬עלינו מוטלת האחריות‪.‬‬ ‫"ימי בין‬
‫עם מסר כזה החברה הישראלית כולה יכולה‬ ‫בהרבה מקומות בתורה ובנביאים מסביר לנו‬ ‫המצרים בכלל‬
‫להזדהות‪ .‬הסכנה מפני שחיתות מוסרית והחובה‬ ‫הקב"ה שהארץ ניתנת לנו על תנאי‪ .‬כך‪ ,‬למשל‪,‬‬
‫להיות ראויים לארץ היא חובה של כולנו‪ .‬עלינו‬ ‫ותשעה באב‬
‫לקרוא את מגילת איכה‪ ,‬לזכור את האסונות שקרו‬ ‫מבטיחה התורה בספר ויקרא‪:‬‬ ‫בפרט הם ימי‬
‫לנו‪ ,‬ולשאול את עצמנו מה דורש תיקון במדינת‬ ‫וּ ׁ ְש ַמ ְר ֶּתם ַא ֶּתם ֶאת ֻח ּקֹ ַתי ְו ֶאת ִמ ׁ ְש ָּפ ַטי ְול ֹא ַת ֲעשׂוּ‬ ‫התבוננות‪ .‬ימים‬

‫ישראל היום‪.‬‬ ‫ִמ ּכֹל ַה ּת ֹו ֵעבֹת ָה ֵא ֶּלה ָה ֶא ְז ָרח ְו ַה ֵּגר ַה ָּגר ְּבת ֹו ְכ ֶכם‪:‬‬ ‫שבהם אנו‬
‫ראשית‪ ,‬ריסון האדם על פני האדמה נמצא‬ ‫ִּכי ֶאת ָּכל ַה ּת ֹו ֵעבֹת ָה ֵאל ָעשׂוּ ַא ְנ ׁ ֵשי ָה ָא ֶרץ ֲא ׁ ֶשר‬ ‫נדרשים להטות‬
‫בתחום הפרטי ביותר – בבית‪ .‬אפילו בבית אני איני‬ ‫ִל ְפ ֵני ֶכם ַו ִּת ְט ָמא ָה ָא ֶרץ‪ :‬ול ֹא ָת ִקיא ָה ָא ֶרץ ֶא ְת ֶכם‬
‫אדון‪ .‬החשש מסוג של אדנות שמבטא השתררות של‬ ‫אוזן ולפתוח‬
‫האדם הוא ראשית החורבן‪ .‬כנגד זה יוצאת התורה‪ .‬גם‬ ‫ְּב ַט ַּמ ֲא ֶכם אֹ ָת ּה ַּכ ֲא ׁ ֶשר ָק ָאה ֶאת ַה ּג ֹוי ֲא ׁ ֶשר ִל ְפ ֵני ֶכם‪:‬‬ ‫עין גם אל‬
‫במחוזות המשפחה האינטימית שלך לא אתה השולט‬ ‫הדימוי של הארץ המקיאה את יושביה נועד‬
‫ולא אתה האדון‪ .‬כשתודעת הענווה תהיה נוכחת‬ ‫לתאר את הקשר הרוחני בין הגיאוגרפיה ובין התורה‪.‬‬ ‫תוככי החברה‬
‫רש"י דימה זאת במשל ל"מלך שהאכילוהו דבר מאוס‪,‬‬ ‫הישראלית‪,‬‬
‫בבית‪ ,‬היא תתפשט על פני כל הארץ‪.‬‬ ‫שאין עומד במעיו אלא מקיאו‪ ,‬כך ארץ ישראל אינה‬
‫מהבית מתפשטת ההכרה של הענווה אל הסביבה‬ ‫מקיימת עוברי עבירה"‪ .‬על פי המשל הזה‪ ,‬הארץ‬ ‫ולדעת שהמשך‬
‫היא המלוכה והיושבים בה הם האוכל‪ ,‬שיכול לערוב‬ ‫חזון הגאולה‬
‫הקרובה‪ ,‬אל השכונה‪ ,‬אל העיר ואל כל המדינה‪.‬‬ ‫ל ִח ָּכה של המלוכה או להידחות ממנה‪ .‬כך‪ ,‬על פי‬ ‫ובניין הבית‬
‫ימי בין המצרים בכלל ותשעה באב בפרט הם‬ ‫הנמשל‪ ,‬הארץ שייכת לאלוהים וישראל חיים עליה‬ ‫השלישי אינו‬
‫ימים של התבוננות‪ .‬ימים שבהם אנו נדרשים להטות‬ ‫על תנאי שיתנהלו בארץ על פי קוד מוסרי מחייב‪ .‬לא‬ ‫מובן מאליו"‬
‫אוזן ולפתוח עין גם אל תוככי החברה הישראלית‪,‬‬ ‫הארץ שייכת לעם אלא העם צריך להיות שייך לארץ‪.‬‬
‫ולדעת שהמשך חזון הגאולה ובניין הבית השלישי לא‬ ‫המחשבה שהאדמה ניתנה לנו ועלינו להיאחז בה בלי‬
‫מובן מאליו‪ .‬מדינת ישראל היא מתנה שנתן לנו ה'‪,‬‬ ‫קשר להתנהלות שלנו עליה היא מחשבה שנובעת‬
‫מפגאניות‪ ,‬והיא כופרת בעיקרי התורה‪ .‬מעבר לכך‪,‬‬
‫אך המשך תקומתה תלוי בנו‪.‬‬ ‫זו מחשבה מסוכנת שעלולה להוביל אותנו לעיוורון‬

‫‪15‬‬