Page 9 - זרעים - ניסן תשע"ג

‫ואתה מרגיש שזה לא זה?‬ ‫נשאר איתך?‬
‫“לא שאני מרגיש‪ ,‬אני יודע‪ .‬תראה‪ ,‬חוץ מהישיבה‪ ,‬שאני משקיע‬ ‫“התוכן היה רציני מאוד‪ .‬מאוד ערכי‪ ,‬רציני‪ ,‬אמיתי‪ .‬הייתה המון‬
‫בה הרבה מאוד‪ ,‬אני עובר בהרבה מאוד בשיחות ושיעורים ומדבר‬ ‫עשייה התנדבותית‪ .‬המון חבר’ה הלכו לצבא ליחידות קרביות‪.‬‬
‫עם ציבור לא דתי‪ ,‬מצפון ועד דרום‪ .‬במכינות‪ ,‬בשומר החדש‪,‬‬ ‫זה היה עולם אחר לגמרי ממה שרואים היום‪ .‬אנשים הקימו‬
‫בצבא ובמסגרות אחרות‪ .‬אתה רואה שהציבור הוא ציבור נפלא‪,‬‬ ‫יישובים‪ ,‬היו לבושים אחרת‪ ,‬התנהגו אחרת‪ ,‬היה אכפת להם‬
‫יהודים ישראליים עם מידות ותכונות‪ .‬אבל אין לזה תוחלת‪.‬‬ ‫מעם ישראל אחרת‪ .‬אנשים חיים אחרת לגמרי בחברת שפע”‪.‬‬
‫אנחנו מדברים הרבה ואני אומר את דעתי בלי משוא פנים‪ .‬אי‬
‫אפשר להחיות את מה שהיה פעם‪ .‬כי מה שהיה לפני כן הגיע‬ ‫אז מה כן היה חסר‪ ,‬בכל זאת?‬
‫מתנועה שקיבלה השראה מערכים דתיים שהיו אצל ההורים‬ ‫“היה חסר הדבר שמעבר‪ .‬פיקדתי במלחמת יום כיפור‪.‬‬
‫והסבים‪ .‬החלוצים הכירו מסורת‪ ,‬הכירו תנ”ך‪ ,‬הכירו את‬ ‫אתה מוליך אחריך חיילים לחיים ולמוות ונהרגים הרבה‬
‫התפילות של ההורים‪ ,‬את הדרך‪ .‬לאט לאט זה הלך והתמוסס‪.‬‬ ‫חברים‪ .‬תשעה חברים מהמחזור נהרגו‪ .‬נהרגו חיילים שלי‪,‬‬
‫היה חזון‪ ,‬הייתה מטרה להקים מדינה יהודית ולבסס אותה‪.‬‬ ‫מהיחידה‪ ,‬מהפלוגה‪ .‬עשרות הרוגים ופצועים‪ .‬אתה שואל‬
‫לבסוף החזון הוגשם‪ .‬היום יש מדינה‪ ,‬ברוך השם‪ ,‬מבוססת‪.‬‬ ‫את עצמך שאלות והתשובות שאתה מקבל אינן מספקות‪.‬‬
‫ברור שתמיד יש מה להוסיף‪ ,‬אבל המדינה קיימת‪ .‬אז השאלה‬ ‫התרגלת לחשוב על ערכים של רעות‪ ,‬מסירות‪ ,‬אכפתיות‬
‫היא לאן הולכים‪ .‬איזה חזון אפשר להציב לפני העם? כלכלה‬ ‫מהעם שלך ומהארץ שלך וכן הלאה‪ .‬אבל זה לא מספק‪,‬‬
‫יותר טובה? דיור מוזל? ביטחון תעסוקתי? זה לא חזון‪ ,‬זה‬ ‫ואתה מחפש משהו יותר פנימי שייתן לך כוח להמשיך‪ ,‬כוח‬
‫נפשי להמשיך ולעסוק בדברים משמעותיים בארץ הזאת‪.‬‬
‫אמצעי”‪.‬‬ ‫יוני נתניהו כתב מכתב (ראו מסגרת)‪ ,‬המכתב האחרון‬
‫העם רוצה חזון?‬ ‫ב’מכתבי יוני’‪ ,‬חמישה ימים לפני שהוא נהרג במבצע אנטבה‪.‬‬
‫“בוודאי‪ .‬אני מדבר עם אינספור אנשים‪ ,‬ויש ביקוש עצום‬ ‫מכתב קשה מאוד‪ .‬הבן אדם הזה הוא מפקד סיירת מטכ”ל‪,‬‬
‫ליהדות‪ .‬להכיר יותר ויותר מי אנחנו‪ .‬אנשים רוצים ללמוד‪ .‬הם‬ ‫והוא כותב שהוא לא יודע למה הוא חי‪ .‬שאין לו מטרה‪ .‬אני‬
‫רוצים תכנים‪ ,‬לא רק לדבר איתם מסביב”‪.‬‬ ‫מלמד את המכתב הזה בהמון מקומות שאני נמצא‪ ,‬פותח אותו‬
‫ומאתגר את האנשים‪ .‬מה המשמעות של קיומנו כאן‪ .‬אנשים‬
‫ערכים יהודיים‪ ,‬לא דתיים‬
‫מדברים חופשי”‪.‬‬
‫כשהרב רונצקי מדבר על הנחלת ערכים יהודיים‪ ,‬הוא יודע‬ ‫ואתה שומע תשובות אחרות‪ ,‬חוץ מהמשמעות שאתה מצאת?‬
‫על מה הוא מדבר‪ :‬בצה”ל‪ ,‬כרבצ”ר‪ ,‬הוא הפך את הנושא‬ ‫“אין תשובות אחרות‪ .‬לא יכולות להיות כאלה‪ .‬מאז‬
‫לדגל המרכזי שלו‪ .‬איך זה קרה? נחזור לשנת ‪ .2006‬הימים‬ ‫שהגעתי לעולמה של תורה הבנתי שהחיבור לקב”ה‬
‫היו פוסט‪-‬תקופת ההתנתקות‪ ,‬משבר אמון עצום בין צה”ל‬ ‫וכוח התורה שניתנה ומדריכה את החיים שלנו – גם‬
‫לציבור הדתי‪-‬לאומי‪ .‬בצבא חיפשו בנרות מישהו שיוכל להשיב‬ ‫מעבר לחיים הפרטיים – בלי זה אין תוחלת‪ .‬הציונות‬
‫את האמון של הציבור בצה”ל ובפרט ברבנות הצבאית‪ ,‬והרב‬ ‫שהייתה‪ ,‬שהייתי חלק ממנה‪ ,‬בשר מבשרה ‪ -‬היא נגמרה‪.‬‬
‫רונצקי מילא את המשבצת הזאת במלואה‪“ .‬אמרתי לרמטכ”ל‬ ‫אמנם יש ניסיונות להחיות את זה‪ .‬לפני שלוש שנים החלטתי‬
‫שאני חוזר על דעת כך שאני מקים את אגף תודעה יהודית”‬ ‫לגור עם אשתי ביישוב חילוני של תנועת ‘איילים’‪ ,‬שמעודדת‬
‫הוא מגלה‪“ ,‬והוא אמר – בסדר גמור‪ .‬אז הקמנו תחום שהפך‬ ‫התיישבות בנגב ובגליל‪ .‬גרתי שם במשך שנה‪ ,‬עברתי בין‬
‫לדגל של הרבנות הצבאית – זה התבטא בהקצאת התקציבים‬ ‫הכפרים שלהם‪ ,‬העברתי שיחות ושיעורים ודיברתי עם‬
‫והאנשים הטובים ביותר‪ .‬זו הייתה הצלחה‪ ,‬לא הצלחנו לספק‬
‫האנשים‪ .‬שם יש איזשהו ניסיון להחיות את הציונות”‪.‬‬

‫זרעים ‪ -‬עלון תנועת בני עקיבא בישראל | ניסן תשע"ג ‪9‬‬