Page 10 - זרעים - אדר ב' תשעא

‫ועדת תרבות ותקשורת‬

‫יו"ר‪ :‬אלישיב רייכנר‬

‫האם עלינו להשתלב בתקשורת ובתרבות הישראלית‬ ‫תרבות משלנו‬
‫כדי לנסות ולהשפיע עליה "מבפנים" או שעדיף‬
‫לייצר אלטרנטיבה תרבותית "משלנו" ולקוות שביום‬ ‫לא מזמן לקחתי את הילדים להצגה של טוביה‬
‫מן הימים היא תיהפך להיות התרבות הישראלית?‬ ‫רוזנפלד‪ ,‬מהצמד 'אסי וטוביה' של ערוץ מאיר‪ .‬בדרך‬
‫ואם אנחנו יוצרים תרבות משלנו בשביל עצמנו‪,‬‬ ‫לאולם הרהרתי בכל האלטרנטיבות התרבותיות‬
‫האם אין לנו אחריות חברתית לצריכת התרבות של‬ ‫שקיימות היום לילדים דתיים‪ ,‬שלא היו קיימות‬
‫בעבר‪ .‬יש תיאטראות שמשחקים בהם שחקנים‬
‫כלל החברה הישראלית?‬ ‫דתיים‪ ,‬יש סרטים מוצלחים (יותר או פחות) לצפייה‬
‫בוועידת תקשורת ותרבות של המועצה נעסוק בין‬ ‫במחשב‪ ,‬יש עיתונים לילדים ועלוני בית כנסת לנוער‪,‬‬
‫השאר גם בדילמה הזו‪ .‬נדבר גם על תרבות צריכה‬ ‫יש דיסקים של זמרים דתיים‪ ,‬התחלה של ספרות‪,‬‬
‫מול תרבות צריחה‪ ,‬על תקשורת מגזרית מול‬ ‫וכמובן תכניות באתרי האינטרנט‪ .‬אט‪-‬אט צומחת‬
‫תקשורת כללית‪ ,‬על מקומה של תרבות הפנאי בחיינו‪,‬‬ ‫לה בהדרגה אלטרנטיבה תרבותית שמאפשרת גם‬
‫על מקומם של בוגרי התנועה בזירה התקשורתית‬ ‫לציבור דתי ליהנות מתרבות ותקשורת בלי להסמיק‪,‬‬
‫והתרבותית‪ ,‬על תופעת הרשתות החברתיות‬
‫באינטרנט ועוד‪ .‬נדון‪ ,‬נלבן‪ ,‬נקרא קריאות וננסה‬ ‫להזיע או לבלוע רוק‪.‬‬
‫לייצר אמירות ‪ -‬על תרבות ותקשורת בלי הפסקה‬ ‫אחר כך‪ ,‬במחשבה שנייה‪ ,‬הבנתי שעם כל הברכה‬
‫שביצירת אלטרנטיבה תרבותית‪ ,‬יש בכך גם עדות‬
‫לפרסומות‪.‬‬ ‫למשהו לא טוב שעובר על התרבות הישראלית‬
‫בעשורים האחרונים‪ .‬כשהייתי ילד‪ ,‬וזה לא היה‬
‫יאיר קראוס‬ ‫מזמן‪ ,‬היה רק ערוץ אחד בטלוויזיה ותכניות הילדים‬
‫ששודרו בו – כמו למשל "קישקשתא" או "רגע עם‬
‫כתב ערוץ ‪ 1‬בצפון‪" ,‬שבט יחיעם" סניף מלאבס‪.‬‬ ‫דודלי" – היו מלאות בתכנים חינוכיים‪ .‬היום‪ ,‬כשיש‬
‫עשרות ערוצי טלוויזיה‪ ,‬קשה מאוד לאתר בהם‬
‫קריאתו של אורי אורבך "הטובים לתקשורת"‬ ‫תכניות איכותיות‪ ,‬הן לילדים והן למבוגרים‪ .‬פעם גם‬
‫היטשטשה מעט עם השנים‪ ,‬ואנו רואים יותר‬ ‫הציבור הדתי היה יכול לצרוך בשקט עיתוני ילדים‬
‫ויותר אנשי תקשורת חובשי כיפה משדרים‬ ‫ונוער כמו "הארץ שלנו" ו"דבר לילדים"‪ .‬היום‪ ,‬אין‬
‫וכותבים בכל אמצעי המדיה‪ .‬אנחנו חייבים‬ ‫הרבה הורים דתיים שירכשו לילדיהם גיליונות של‬
‫להתנתק ממושגים כמו 'לכבוש את התקשורת'‪,‬‬
‫'להתנחל במדיה' ודומיהם‪ .‬כמו בכל מקצוע‬ ‫"מעריב לנוער" או "ראש ‪."1‬‬
‫שיש בו השפעה ועשייה‪ ,‬עלינו להיות חלק‬ ‫את הבעיה שלנו עם תכני התרבות הישראלית‬
‫מהמשחק ולהיות אנשי תקשורת אמיתיים‪.‬‬ ‫העכשווית אנחנו מנסים לפתור באמצעות יצירת‬
‫לא לבוא בשם דגלים ותחת כיפות שונות‪.‬‬ ‫אלטרנטיבה תרבותית שאותה אנחנו אוהבים‬
‫פשוט לבוא עם האמת ועם עולם הערכים‬ ‫לכנות 'תרבות יהודית'‪ .‬זה יפה וזה חשוב‪ ,‬אבל‬
‫שעליו גדלנו בתנועה ו"לעשות את העבודה‬ ‫השאלה היא מה עם שאר החברה הישראלית?‬
‫כמו שצריך"‪ .‬זהו המבחן האמיתי‪ .‬אין ספק‬ ‫גם אם במאים דתיים יפיקו לנו סרטים מקצועיים‬
‫שלהיכנס לעולם התקשורת היא משימה קשה‬ ‫ונקיים לצפייה רגועה‪ ,‬האם לא צריך להיות אכפת‬
‫ביותר‪ ,‬ולדתיים ייתכן שהיא קשה שבעתיים‪,‬‬ ‫לנו שתכנית הטלוויזיה הנצפית ביותר בישראל היא‬
‫אבל אל לנו להדיר את רגלינו מהתקשורת‪.‬‬ ‫"האח הגדול"? גם אם אנחנו קוראים רק "עולם‬
‫חשוב שנהיה חלק ממנה ונשתדל לייצג ולשדר‬ ‫קטן" ו"אותיות לילדים"‪ ,‬האם לא צריכים להפריע‬
‫מתוך עולם הערכים שלנו‪ .‬אם אנחנו רוצים‬ ‫לנו התכנים של עיתוני הנוער שאיננו קוראים? גם‬
‫להשפיע ולהוביל מהלכים לתקשורת טובה‬ ‫אם יש לנו "אינטרנט רימון" בדרגה המחמירה ביותר‬
‫שיש‪ ,‬האם לא מטרידים אותנו הנתונים על הרגלי‬
‫יותר‪ ,‬זו הדרך‪ .‬בענווה ובלי סיסמאות‪.‬‬ ‫הגלישה של אלו שאין להם מערכת סינון לאינטרנט?‬

‫זרעים ‪ -‬עלון תנועת בני עקיבא בישראל | אדר ב' תשע"א‬ ‫‪10‬‬