Page 10 - זרעים - שבט תשע"ז

‫בחברון‪ ,‬ולכן אין פה קליטה של זוגות צעירים‪ .‬מי שמסתכל במפת הארץ ולכן האידאלים ההם קטנו לטובת הנוחות האישית ופינו מקום גם לטובת‬

‫רואה שיש אזורים ריקים שמצפים להתיישבות‪ .‬הממשלה אינה מאשרת אידאלים אחרים‪ ,‬כמו השתלבות במערכות השולטות במדינה"‪.‬‬

‫את מרוצה מאופן העיסוק בעניין?‬ ‫בנייה‪ ,‬אין שום תנופת בנייה יהודית וזה הגורם העיקרי לעליית מחירי‬

‫"נראה לי שהמגזר הדתי לא מתעסק מספיק בהתיישבות‪ .‬צריך להגביר‬ ‫הדיור ולריסוק שכבות נרחבות באוכלוסייה‪ .‬זה מוכרח להשתנות‪ .‬אם‬

‫אנחנו מאמינים שקיבלנו את ארץ ישראל לעם ישראל‪ ,‬צריך להאמין שזה את המודעות‪ ,‬אם כי ברור שיש קבוצות באוכלוסייה שההתיישבות היא‬

‫בראש מעייניהן‪ .‬הייתי רוצה להגביר את המודעות לחשיבות של חברון‪,‬‬ ‫רעיון מעשי"‪.‬‬

‫שאנשים ידעו יותר על העיר הזאת; אני מגלה לאחרונה שלא רבים יודעים‬ ‫הציונות הדתית חזקה בתחום ההתיישבות?‬

‫"אני מגדיר התיישבות כהקמת יישוב מאפס במקום שיש בו ערך לאומי‪ .‬מתי ואיך שוחררה חברון‪ .‬כמו כן השמאל מדבר על 'גושי התיישבות'‪,‬‬

‫בעיניי הציונות הדתית מובילה בתחום ההתיישבות‪ ,‬וזה בא לידי ביטוי גם וחברון – שהיא אולי העיר הקדושה המשמעותית ביותר לעם היהודי אחרי‬

‫בכך שמזכ"ל בני עקיבא הוא איש התיישבות חלוצית שגר באחת הנקודות ירושלים – בכלל לא עומדת על הפרק"‪.‬‬

‫"התיישבות ביהודה ושומרון חייבת להיות בשיתוף ִעם עם ישראל‪,‬‬ ‫הקשות של גוש עציון והר חברון‪.‬‬

‫"לצד זה יש לי גם ביקורת כלפי התנועה‪ ,‬שבה אני מזהה נטייה להפחית אחרת זה לא יעבוד"‪ ,‬אומר יאיר שחל‪ ,‬מזכ"ל התנועה‪" .‬החיבור לקרקע‬

‫בשימת דגש על החשיבה הלאומית של התיישבות כרעיון מרכזי המוביל משמעותי‪ ,‬ולכן בחרנו לגור בכרמי צור‪ .‬במשך שלושה חודשים גרנו במרכז‬

‫את התנועה‪ .‬אני מצפה שבני עקיבא תרים בגאון את הדגל של ארץ ישראל שפירא‪ ,‬אבל כאשר שמענו שיש אישור להתיישב בגוש עציון ושצריך‬

‫במקביל לדגלים אחרים‪ ,‬כמו אחדות עם ישראל‪ ,‬קליטת עלייה והדגל לחזק את המקום‪ ,‬עלינו ליישוב עם עוד ארבע משפחות חברים"‪.‬‬

‫"בשנים האחרונות אנחנו מוציאים את הנוער‬ ‫החינוכי‪-‬חברתי‪ .‬זה לא אומר שהתנועה הפסיקה‬

‫שלנו לטיולים בנקודות התיישבות‪ ,‬וגם בט"ו‬ ‫לפעול בעניין‪ ,‬היא בהחלט פועלת‪ ,‬אבל היא אינה‬

‫בשבט נטייל ביהודה ושומרון‪ .‬עניין ההתיישבות‬ ‫מניפה את הדגל ולא מדגישה את הערך הלאומי‪-‬‬

‫קולע להרבה כיוונים גם בהקמת יישובים‪ ,‬בשיח‪,‬‬ ‫אידאולוגי של ההתיישבות‪.‬‬

‫בהוצאות טיולים ובהיכרות עם היישובים‪.‬‬ ‫"בקריאת המליאה שלא לעלות לעמונה‬

‫המועצות הקימו מרכזי מבקרים כדי לחשוף את‬ ‫כתבתי מכתב לחברי המליאה הארצית והבעתי‬

‫העשייה שלהן בשטח‪ ,‬ואני חושב שאנחנו מרכז‬ ‫בו את התנגדותי להחלטה‪ .‬אני מעריך את הדאגה‬

‫המבקרים הגדול ביותר בישראל – מטיילים‬ ‫לתנועה‪ ,‬אבל אם היינו דואגים וחוששים לא היינו‬

‫בבקעה‪ ,‬צועדים בארץ‪ .‬כשאני צועד בארץ ישראל‬ ‫הולכים לסבסטיה‪ .‬ברגע שאנחנו לא מקבלים‬

‫ומטייל בה אני מכבד את הארץ‪ ,‬ואת האהבה לארץ‬ ‫יאיר שחל‪" :‬צריך להבחין בין‬ ‫אחריות אנחנו מפנים את הזירה לכוחות רדיקליים‬
‫נהפוך גם להתיישבות"‪.‬‬ ‫התיישבות לדרכי מאבק על‬ ‫הרבה יותר; איפה האחריות שלנו כלפי המפעל?‬
‫התיישבות‪ .‬צריך לקום‪ ,‬להקים‬ ‫כלפי העתיד? לכן אנחנו כתנועה צריכים להוביל‬
‫ומה בנוגע לביקורת שנשמעה על התנועה‬ ‫את העניין ולקבל אחריות‪ ,‬וזהו אחד מאתגרי‬
‫בעניין עמונה?‬
‫יישובים ולבנות אותם‪ .‬מדינת "צריך להבחין בין התיישבות לדרכי מאבק על‬
‫השעה המהותיים ביותר"‪.‬‬

‫התיישבות‪ .‬צריך לקום‪ ,‬להקים יישובים ולבנות‬ ‫ישראל צריכה לקדם זאת‬ ‫האם יש לך עוד חזון הנוגע להתיישבות?‬

‫אותם‪ .‬מדינת ישראל צריכה לקדם זאת ואנחנו‬ ‫ואנחנו צריכים להיות השליחים‬ ‫"אני חושב שיש מקום להגשמת רעיונות‬
‫צריכים להיות השליחים שלה ולעזור לה בהקמת‬ ‫שלה ולעזור לה בהקמת‬ ‫התיישבות מגוונים‪ :‬כפרי סטודנטים‪ ,‬כפרי אמנים‪,‬‬
‫יישובים‪ .‬כאשר יש מאבק עם המדינה אנחנו‬ ‫כפרים אקולוגיים‪ ,‬יישובים מעורבים‪ .‬יש הרבה‬
‫במקום אחר‪ ,‬וצריך לזכור את כללי המאבק‪ ,‬כי‬ ‫יישובים‪ .‬כאשר יש מאבק עם‬ ‫יזמות וצריך לפתוח את השורות למגוון רחב של‬
‫אנחנו נאבקים בתוך המשפחה‪ .‬סוגיית הביקורת‬ ‫המדינה אנחנו במקום אחר‪,‬‬ ‫אפשרויות שיתאימו לכל סוגי האוכלוסיות‪ ,‬וזה‬
‫והתמיכה על עמדתי בסוגית דרך המאבק על‬ ‫וצריך לזכור את כללי המאבק‪,‬‬ ‫בעיניי מה שיוביל את הדור הבא קדימה‪ ,‬לעשיית‬

‫עמונה היא לא סוגיה של התיישבות‪ ,‬אלא מה‬ ‫כי אנחנו נאבקים בתוך‬ ‫קהילה לאומית‪ ,‬ציונית‪ ,‬יהודית והתיישבותית"‪.‬‬

‫קורה כשההתיישבות מתנגשת במדינה ומה‬ ‫המשפחה"‬ ‫להגביר את המודעות‬
‫גבולות המאבק ואופי המאבק הראוי על ארץ‬

‫ישראל"‪.‬‬ ‫נריה ארנון‪ ,‬בתו של נעם ארנון‪ ,‬שימשה בעבר‬

‫אתה חושב שההתיישבות השתנתה לאורך השנים?‬ ‫לצד אביה בתפקיד עוזרת דובר היישוב היהודי בחברון וכעת היא עובדת‬

‫"יש שינוי במורכבות של הקמת יישוב‪ .‬היום מסובך הרבה יותר מבעבר‬ ‫באתר האינטרנט ‪ NRG‬ומתגוררת ביישוב ראש צורים‪ .‬בין העולמות‬

‫נריה מזהה את אידאל ההתיישבות הקיים ועומדת על השינויים שעבר להקים יישוב בכל חלקי הארץ‪ .‬אני לא מרוצה מקצב ההתיישבות במדינת‬

‫לאורך השנים‪" .‬מטבע הדברים אידאל ההתיישבות השתנה‪ .‬הדור ישראל ופועל להקים יישוב חדש מטעם התנועה‪ .‬אני לא יכול לספור כמה‬

‫שלנו נולד למציאות שבה היישובים כבר קיימים ועומדים‪ ,‬ופחות צריך אנשים היום פועלים באידאל התיישבותי‪ ,‬אבל בטוח שבכל מקום שירצו‬

‫להילחם עליהם‪ .‬בכלל‪ ,‬המציאות היום נוחה הרבה יותר משהייתה פעם להקים נקודת יישוב נמצא את האנשים ואת הקהילה שיבואו לעשות זאת"‪.‬‬

‫אלישיב רייכנר‪" :‬בכלל‪ ,‬הייתי שמח אם יותר דתיים‪-‬לאומיים היו מכניסים במכלול‬ ‫קרדיט‪ :‬יאיר קלייטמן‬
‫השיקולים לקביעת מקום מגוריהם גם מרכיב אידאולוגי‪ ,‬ושואלים את עצמם לא‬

‫רק איפה הכי זול‪ ,‬נוח ונעים לגור‪ ,‬אלא גם איפה חשוב לגור"‬

‫‪//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// 10 //////////////////////////////‬‬