Page 21 - זרעים - תמוז תשע"ה

‫חופש ‪ .‬תמוז תשע"ה ‪ .‬יוני ‪2015‬‬

‫עולם המקדש‪ .‬הוא יהיה מקום אסתטי‪ ,‬כזה שמנוהל‬ ‫האמונה שלך‪ .‬כן‪ ,‬חסר לי בית מקדש – אני מתפלל‬ ‫יהודה גליק‬
‫ברמה הטכנולוגית הגבוה ביותר‪ .‬גם בהקשר המדיני‪,‬‬ ‫שבית המקדש ייבנה וכל עם ישראל יעבוד את הקב"ה‬
‫יום יבוא וראש ממשלת ישראל יקבל את פניו של‬ ‫בצורה אמתית וכנה – אבל כרגע זה ברמת השאיפה‬ ‫"יש בתורה‬
‫נשיא ארצות הברית בבית המקדש‪ ,‬ושניהם יחד‬ ‫משהו כמו‬
‫יקריבו קרבן שכולו התחברות למי שאמר והיה‬ ‫בלבד; זה לא משהו שאני חושב עליו כל היום"‪.‬‬
‫כדי להתמודד עם התסכול הזה‪ ,‬ניסינו לעשות קצת‬ ‫חמישים‬
‫העולם"‪.‬‬ ‫סדר ולהבין אחת ולתמיד מה זה אומר לחכות לבניין‬ ‫פסוקים בענייני‬
‫שבת‪ ,‬ולעומתם‬
‫המקדש‪ ,‬ומה אמור לקרות כשהוא ייבנה‪.‬‬
‫יש למעלה‬
‫סמל‪ ,‬לא בניין אמתי‬ ‫נשיא ארה"ב יבוא להקריב במקדש‬ ‫מאלף פסוקים‬
‫שעוסקים בבית‬
‫אבל לפני שאנחנו מתחילים לפתח תקוות‪ ,‬הבה‬ ‫אחד האנשים המפורסמים ביותר שעוסק כבר‬
‫נעז לשאול בקול רם‪ :‬האם אנחנו מצפים ומאמינים‬ ‫עשרות שנים בבירור הנושא הוא יהודה גליק‪ ,‬פעיל‬ ‫המקדש‪ .‬זו‬
‫בחזון בית המקדש? עבור אשת התקשורת אפרת‬ ‫למען חופש פולחן בהר הבית‪ .‬יהודה שותף לעשרות‬ ‫הפרופורציה‪.‬‬
‫שפירא‪-‬רוזנברג‪ ,‬התשובה היא חד‪-‬משמעית לא‪.‬‬ ‫יוזמות הקשורות בתודעת המקדש‪ ,‬כולל טקס שחזור‬ ‫בית המקדש‬
‫"חבל שלא מלמדים את הילדים שלנו יותר על‬ ‫קרבן פסח המתקיים מדי שנה בירושלים‪" .‬בעתיד‪,‬‬
‫המקדש ההיסטורי‪ ,‬הקונקרטי‪ ,‬במקום לספר להם‬ ‫כל החיים שלנו ייסובו סביב המקדש‪ .‬גם כשאני אוכל‬ ‫הוא הנושא‬
‫על איזו אידאה שכמעט מעולם לא הוגשמה"‪ ,‬היא‬ ‫את ארוחת הבוקר שלי בבית‪ ,‬זה ייעשה מתוך תפיסה‬ ‫המרכזי ביותר‬
‫אומרת‪" ,‬במשך רוב ימיו היה המקדש השני‪ ,‬וגם‬ ‫שהקריבו הבוקר את קרבן התמיד במקדש‪ .‬כל‬
‫הראשון‪ ,‬מקום של מסחר‪ ,‬פוליטיקה‪ ,‬שחיתות‪,‬‬ ‫העשייה שלנו בעולם הזה תהיה מחוברת להוויה של‬ ‫שבו עוסקות‬
‫קומבינות וסיאוב‪ .‬קורא אינטליגנטי של המקרא‪,‬‬ ‫המקדש‪ .‬זו תופעה חובקת‪-‬כול – כשייבנה המקדש‬ ‫התורה שבכתב‬
‫המשנה‪ ,‬התלמוד והמדרשים לא יכול לפספס את זה‪.‬‬ ‫נבין שגם ילד מאינדונזיה שייך למבנה האחדותי‪,‬‬ ‫והתורה שבעל‪-‬‬
‫המקדש בתור מרכז רוחני אמתי היה קיים תקופה‬ ‫שהמשמעות שלו היא שהעולם מכיר בעובדה שה'‬
‫מאוד קצרה"‪ .‬שפירא‪-‬רוזנברג טוענת שבית המקדש‬ ‫פה"‬
‫צריך להישאר מושא געגוע בלבד‪ ,‬מיתוס שעורגים לו‬ ‫אחד ושמו אחד‪ ,‬ובוחר לחבר בין שמים וארץ"‪.‬‬
‫מרחוק והוא אינו מתממש במציאות‪" .‬בית המקדש‬ ‫הרב אלי אלטשולר‬
‫השלישי‪ ,‬אם מישהו יבנה אותו‪ ,‬יתחיל את תהליך‬ ‫למה המקדש תופס מקום מרכזי כל כך בעשייה‬
‫הגסיסה שלו ברגע שיקום‪ .‬הוא ייהרס כמו שקודמיו‬ ‫שלך? מה החשיבות שלו בעיניך?‬ ‫"הנער באמת לא‬
‫נהרסו‪ .‬בית המקדש צריך להיות סמל רוחני‪ ,‬שאיפה‪,‬‬ ‫זקוק למקדש‬
‫"קודם כול‪ ,‬המקדש לא תופס מקום מרכזי רק אצלי‪.‬‬ ‫באופן אישי‪,‬‬
‫רעיון – לא בניין"‪.‬‬ ‫זה נעוץ כבר בתורה‪ .‬רק כדי לסבר את האוזן – יש‬
‫בתורה בערך חמישים פסוקים בענייני שבת‪ ,‬ולעומתם‬ ‫בוודאי לא לבית‬
‫הטענה שלך מזכירה טענות פוסט‪-‬ציוניות‪ :‬ארץ‬ ‫יש למעלה מאלף פסוקים שעוסקים בבית המקדש‪.‬‬ ‫עצמו‪ .‬זה צורך‬
‫ציון וירושלים צריכות להישאר בפיוטים‪ ,‬בתפילות‬ ‫זו הפרופורציה‪ .‬בית המקדש הוא הנושא המרכזי‬ ‫כללי של העם‪,‬‬
‫ובגעגועים‪ ,‬ולא להתממש כגוף פוליטי מוצק‪ .‬מה‬ ‫ביותר שבו עוסקות התורה שבכתב והתורה שבעל‪-‬‬ ‫שיהיה מרכז‬
‫ההבדל בין תפיסות כאלה לבין התפיסה שאת מציגה?‬ ‫פה‪ .‬מאה שנים לפני החורבן קרה אסון גדול לעם‬ ‫רוחני‪-‬לאומי"‬
‫"ראשית‪ ,‬אני מאוד ציונית‪ .‬אבל אני כן חושבת‬ ‫ישראל – גלות עשרת השבטים‪ .‬אין שום צום שמציין‬
‫שאנחנו צריכים להפריד בין שאיפות פוליטיות של‬ ‫את האסון הזה‪ .‬מצד שני‪ ,‬יש לנו ארבעה צומות על‬
‫חיים ארציים – שאותן אין סיכוי לממש במלואן‬ ‫חורבן המקדש‪ ,‬כי מבחינתנו זו הטרגדיה הגדולה‬
‫וגם אין צורך לנסות ‪ -‬לבין ערכים רוחניים שאנחנו‬ ‫ביותר‪ .‬כל אדם שמתחתן שובר כוס זכר לחורבן‪ .‬כל‬
‫צריכים לחתור אליהם תמיד‪ ,‬גם כשאנחנו יודעים‬ ‫אדם שאוכל חתיכת עוגה מברך 'על המחיה' ומזכיר‬
‫שלא נגיע למקסימום‪ .‬שיר השירים כולו הוא משל‬ ‫את המקדש‪ .‬אנחנו אולי לא מרגישים את זה היום‪,‬‬
‫לעניין הזה‪ ,‬של הגעגוע התמידי שלא מתממש‪ .‬בית‬
‫המקדש שבשאיפות מעולם לא התקיים; רוב הזמן‬ ‫אבל המקדש צריך להיות מרכז החיים שלנו"‪.‬‬
‫הוא היה מקום של שחיתות כוהנית ומלחמות על הר‬ ‫גליק נזהר מלשרטט בקווים מדויקים את המציאות‬
‫הבית‪ .‬חבל לבנות עוד מקדש שגם הוא יאכזב את מי‬ ‫העתידית‪" .‬אחד הדברים שהכי קשה לי לחזות זה‬
‫העתיד‪ .‬בחיזוי העבר אני דווקא די מוצלח‪ ,‬אבל את‬
‫שתולה בו תקוות"‪.‬‬ ‫העתיד אני עוד לא מצליח לחזות"‪ ,‬הוא מתלוצץ‪.‬‬
‫"איך ייראה היום‪-‬יום שלנו כשבית המקדש ייבנה?‬
‫בית המקדש תלוי רק בנו‬ ‫אני לא יודע בדיוק‪ .‬חלק מהעניין הוא שלא יישא‬
‫גוי אל גוי חרב‪ ,‬וכולנו נפסיק להתחרות ולהיאבק‬
‫ד"ר תומר פרסיקו‪ ,‬חוקר דתות ורוחניות עכשווית‬ ‫אחד עם השני‪ .‬גם העם הגנאי והעם המקסיקני ידעו‬
‫שיש להם חלק באחדות ה'‪ ,‬ולכן אין לאף אחד סיבה‬
‫להילחם עם אדם אחר‪ .‬ברמה המעשית יותר‪ :‬ודאי‬
‫שדרכי התחבורה והתקשורת החדישים ישרתו את‬

‫‪21‬‬