Page 27 - זרעים - אלול תשע"ו

‫אלול תשע"ו ‪ .‬ספטמבר ‪2016‬‬ ‫הרב אריק קמחי‪ ,‬ר"מ בישיבת ההסדר "שירת משה" ביפו‬

‫מה שאני רוצה מעצמי ומהסביבה; לאיכויות שהקב"ה טמן בי; לאור‬ ‫"עיקר הנפילות‬
‫המיוחד שלי‪ .‬הנחות היסוד‪ :‬אני באמת רוצה לעשות טוב‪ ,‬אני באמת‬ ‫באות מפני שאינו‬
‫רוצה להיות טוב‪ .‬פתאום זה היכה בי‪ :‬אם זה באמת מה שאני רוצה אז‬ ‫מאמין בקלותה‬

‫מסתבר שכבר עכשיו אני טוב‪...‬‬ ‫של התשובה"‬
‫עכשיו אפשר לגשת לעשיית תשובה‪:‬‬ ‫(הרב קוק)‬

‫עזיבת החטא – קודם צריך לדעת מה לעזוב‪.‬‬ ‫סליחות ותפילות הן העיקר בימי‬
‫חודש אלול ובימים הנוראים‪ .‬כולם‬
‫ • עברות שבין אדם למקום – בעזרת טבלה אפשר למפות את‬ ‫מדברים על לעשות תשובה‪ ,‬אבל‬
‫החטאים המרכזיים השכיחים שלי‪.‬‬
‫איך עושים את זה בכלל? הרב‬
‫ • עברות שבין אדם לחברו – לשאול כמה חברים טובים ולבקש‬ ‫אריק קמחי עושה סדר בבלגן‬
‫מהם להגדיר מהם החטאים השכיחים ביותר שלי בין אדם לחברו‪,‬‬
‫ככל שמתקרבים לראש השנה יש באוויר ריח מיוחד של חגי תשרי‪.‬‬
‫ככה אפשר לראות איזה מעשה חוזר בתשובות של רובם‪.‬‬ ‫תחושת רוממות‪ ,‬התפילות והפיוטים מתחילים להתנגן בראש ויש‬
‫ • אחרי שעשיתי את הרשימה של החטאים שמצאתי‪ ,‬להחליט‬
‫שאני מטפל כרגע רק במעשה אחד שהוא הקל ביותר ליישום‬ ‫אווירה של התחדשות כללית‪.‬‬
‫מבחינתי‪ .‬לבחור אחד מחטאי בין אדם למקום ואחד מחטאי‬ ‫ובתוך כל זה דברי התורה והשיחות של המחנכים והמדריכים‬

‫בין אדם לחברו‪.‬‬ ‫מתרכזים רק בעניין אחד – התשובה‪.‬‬
‫ • אמרנו שכל אדם רוצה להיות טוב‪ ,‬ואם אני חוטא ואיני מצליח‬ ‫שנה שלמה שתקו‪ ,‬ופתאום כולם מתעוררים לדבר רק על זה‪ .‬ואז‬
‫להיות טוב במעשה מסוים‪ ,‬אנסה להתבונן לבד או עם חבר‬ ‫אני נזכר‪ :‬ראש השנה‪ ,‬עשרת ימי תשובה ויום הכיפורים‪ ...‬אוףףף‪...‬‬
‫טוב ולהבין מדוע איני מצליח לגלות את הרצון הטוב שבי‬
‫תחושת מועקה‪.‬‬
‫במעשה הזה‪.‬‬ ‫מה מעיק כל כך בחודש אלול?‬
‫ • להגדיר איזו מחשבה יכולה לשנות את הסיבה לנפילה‬ ‫המועקה נובעת מתפיסה שקיימת אצל הרבה אנשים‪ ,‬שתשובה‬

‫במעשה‪.‬‬ ‫הולכת עם חיטוט בפצעים‪.‬‬
‫ •אדגים‪ :‬אם החטא השכיח שלי הוא לשון הרע‪ ,‬ואחרי שהתבוננתי‬ ‫כשאני עושה תשובה אני צריך להתרכז בחסרונות ובנפילות שלי‪.‬‬
‫הגעתי למסקנה שאני חוטא בזה כדי למצוא חן בעיני השומעים‬ ‫אלו מקומות שבדרך כלל אני לא חושב עליהם‪ ,‬וקל וחומר רוצה‬
‫על ידי דיבורים קיצוניים‪ ,‬המחשבה שצריכה לבוא היא שהרגשת‬ ‫להסתיר אותם מהסביבה שאני חי בה‪ ,‬ועכשיו אני צריך לעסוק בהם‪.‬‬
‫הערך האישי שלי אינה תלויה במציאת חן בעיני הסביבה‪ ,‬או‬ ‫העיסוק הזה מעלה אצלי הרבה שאלות‪ :‬האם אני עבריין? חפיפניק?‬
‫שאחליף את המחשבה במחשבה חיובית – איך אני יכול למצוא‬
‫האם אני בכל זאת אדם בעל ערכים?‬
‫חן בדרכים חיוביות (עזרה‪ ,‬התנדבות וכדו')‪.‬‬ ‫מה אחרים חושבים עליי? מה אני חושב על עצמי? ואולי מגיע לי‬

‫קבלה לעתיד‪.‬‬ ‫לסבול בגלל החטאים שעשיתי?‬
‫ככל שמדברים על לעשות תשובה – כך נראה שהיא פשוט לא‬
‫אחרי כל הנאמר לעיל צריך לבנות הגנות‪:‬‬
‫ • לקבוע לימוד יומי סביב העניין הנ"ל (רק שני חטאים‪ ,‬זוכרים?)‬ ‫בשבילי!‬
‫ •אחרי הלימוד לרשום שלוש נקודות שהתחדדו לי בעקבות‬ ‫תחושת האשמה מכבידה‪ ,‬ומי רוצה להרגיש כך? אף אחד!‬
‫ננסה לתת כמה עקרונות וטיפים מעשיים בנוגע לשאלת המיליון‪:‬‬
‫הלימוד‪.‬‬ ‫"איך עושים תשובה?" אבל רגע‪ ,‬לפני קבלות וחרטות‪ ,‬תעניות וגלגולי‬
‫ •לשמוע עצות בעניין הזה מחברים או מאנשים שאני מעריך‪.‬‬ ‫שלג‪ ,‬קודם כול אנו מוכרחים לשנות את כל הגישה למושג תשובה‪.‬‬
‫ • להוסיף בתפילה בברכת 'שמע קולנו' דיבור מהלב ובקשת‬
‫תשובה מלשון לשוב‪.‬‬
‫עזרה‪.‬‬ ‫להיכן אני שב? אני שב לעצמי‪ ,‬לרצון הטוב שבי‪ ,‬שהוא באמת‬

‫חרטה ווידוי‪.‬‬

‫ • לדבר על הצער שלי מהנפילות וכמה באמת איני רוצה לחזור‬
‫למקומות שמנמיכים ומסתירים את הטוב שבי (לא לשכוח‪:‬‬
‫אני רוצה להיות טוב‪ ,‬משמע אני טוב!) אפשר לדבר עם ה' או‬

‫עם חבר‪.‬‬
‫ • בתפילת תחנון להוסיף בווידוי את שני המיזמים שאני עובד‬

‫עליהם‪.‬‬
‫ • בכל לילה לפני השינה להקדיש שתי דקות ולהריץ בראש את‬
‫הסרט היומי הנוגע לשני המיזמים‪ ,‬לבדוק האם הם היו חלק‬
‫מהתסריט היומי‪ ,‬איפה הם פגשו אותי וכיצד – וכמובן איך‬

‫לשפר להבא‪.‬‬

‫ומעל הכול לזכור ש"לא בשמים היא‪ ...‬כי קרוב אליך הדבר מאוד‬
‫בפיך ובלבבך לעשותו"‪ ,‬או במילים של הרב קוק זצ"ל‪" :‬עיקר הנפילות‬

‫באות מפני שאינו מאמין בקלותה של התשובה"‪.‬‬

‫‪27‬‬