Page 16 - זרעים-שבת ארגון-כבלו תשפ"ד-נובמבר 2023

‫לאן ממשיכים מכאן? לאן ממשיכים מכאן? לאן ממשיכים מכאן? לאן ממשיכים מכאן?‬

‫חודש ארגון תשפ״ד‬

‫חודש ארגון תשפ״דאין עוד נביא‬

‫‪ //‬הרב אלחנן שרלו‪ ,‬ראש ישיבת ההסדר בעתניאל‬

‫שמתאפשרים רק בגלות‪ ,‬יש לימודים שאפשר‬ ‫חד המזמורים הקשים ביותר בספרא‬ ‫הכוחות‬
‫ללמוד דווקא בגלות‪“ .‬גלות מכפרת עוון" (ברכות נו‬ ‫המופלאים‬
‫ע"א)‪ ,‬מאפשרת לתקן עיוותים שנוצרו בזמן הישיבה‬ ‫תהלים‪ ,‬מזמור עד‪ ,‬עוסק במצב שבו‬ ‫שהתעוררו‬
‫האויב מנצח את עם ישראל‪ִ ׁ“ :‬ש ְלחּו ָב ֵאׁש‬ ‫בעם מהשניות‬
‫הבטוחה על אדמתנו‪.‬‬ ‫ִמ ְק ָּדׁ ֶשָך ָלָא ֶרץ ִח ְּללּו ִמׁ ְש ַּכן ׁ ְש ֶמָך"‪ .‬הקושי‬ ‫הראשונות‬
‫אפשר לומר שהדברים נכונים גם בגלות בתוך‬ ‫במצב זה גדל כיוון שתחושת העם היא‬ ‫של האירוע‪,‬‬
‫גאולה‪ .‬הטלטלה נוגעת בעומק הלב ומחייבת‬ ‫שהקב"ה זנח אותם‪ָ “ :‬ל ָמה ֱא‪ֹ-‬ל ִהים ָז ַנ ְח ָּת ָל ֶנ ַצח ֶי ְעׁ ַשן‬
‫בירורים חדשים‪ .‬חלקם מתרחשים מייד‪ :‬התגלות‬ ‫ַא ְּפָך ְּב ֹצאן ַמ ְר ִעי ֶתָך"‪ .‬יותר מכול הקושי מתבטא‬ ‫הגבורה‬
‫האחדות וגבורת הרוח‪ ,‬הזיהוי המחודש של האויב‬ ‫בחוסר הפשר למאורעות‪ ,‬אין מי שיבוא ויסביר‬ ‫והרוח‪ ,‬אינם‬
‫והבנת רשעותו‪ ,‬הכוח הבריא של קיום העם שקודם‬ ‫מדוע הדברים קורים כך‪ ,‬מדוע ניגף העם‪ ,‬ואין נביא‬
‫שיגלה כיצד ייגמר המצב ומה ילד יום‪“ :‬אֹותֹ ֵתינּו ֹלא‬ ‫מאפיינים‬
‫לשיקולים המוסריים‪.‬‬ ‫תקופת גלות‬
‫מבט על עם ישראל בימים אלו מסביר קצת את‬ ‫ָר ִאינּו‪ֵ ,‬אין עֹוד ָנ ִביא ְוֹלא ִא ָּתנּו ֹי ֵד ַע ַעד ָמה"‪.‬‬ ‫אלא תקופת‬
‫הסוד שגילה אליהו הנביא‪“ :‬שני דברים יש בעולם‬
‫ואני אוהבם בלבבי אהבה גמורה‪ ,‬ואלו הן‪ :‬תורה‬ ‫גלות בתוך גאולה‬ ‫גאולה‪.‬‬
‫וישראל‪ .‬אבל איני יודע איזה מהם קודם‪ .‬אמרתי‬ ‫המראות הם‬
‫לו‪ :‬בני‪ ,‬דרכן של בני אדם אומרים התורה קדמה‪...‬‬ ‫השבר שחווינו כעם בשמחת תורה דומה במובנים‬ ‫מראות גלות‪,‬‬
‫אבל אני אומר ישראל קדמו" (תנא דבי אליהו רבה‪,‬‬ ‫מסוימים למתואר במזמור‪ :‬הלם הזניחה (היא זניחת‬ ‫אך זו גלות‬
‫יד)‪ .‬לבירורים אחרים יידרש זמן ארוך יותר לצמוח‪,‬‬ ‫המוסדות וכביכול זניחת ההשגחה)‪ ,‬וחילול הכבוד‬ ‫בתוך גאולה‬
‫והמלחמה יכולה להניע תהליכי עומק שיעברו על‬ ‫של עם ישראל שכמוהו כחורבן המקדש‪ .‬מראות‬
‫החברה הישראלית כולה ועל כל ציבור וציבור‬ ‫וזוועות השייכים לתקופת הגלות נראו לנו כאן‬
‫בארץ ישראל‪“ .‬אותותינו לא ראינו"‪ ,‬איננו יודעים‬
‫בתוכה‪.‬‬ ‫“על מה עשה ה’ ככה לארץ הזאת"‪ ,‬מתי תסתיים‬
‫המלחמה‪ ,‬אם ייפתחו חזיתות נוספות‪“ ,‬ולא איתנו‬
‫אחדות‬
‫יודע עד מה"‪.‬‬
‫בעיניי אחד הבירורים העולים מהמציאות שקדמה‬ ‫עם זאת לתחושתי יש גם הבדל בין המציאות‬
‫למלחמה הוא בירור האחדות‪ .‬הבנת הסכנה העצומה‬ ‫המתוארת במזמור ובין מצבנו שלנו‪ .‬המזמור מתאר‬
‫שבפירוד בין חלקי העם מחייבת לחשוב מחדש‬ ‫חורבן מוחלט ושרפת המקדש‪ .‬הקרע שחווינו‬
‫על הדרך לקדם במדינת ישראל את היקר לנו‪ ,‬את‬ ‫הוא בור שחור כואב מאין כמותו‪ ,‬אך הוא כמעין‬
‫ערכינו‪ ,‬מתוך מאמץ אדיר ומוכנות לעשות הכול‬ ‫קרע ברקמה קיימת ואיתנה‪ .‬הכוחות המופלאים‬
‫שהתעוררו בעם מהשניות הראשונות של האירוע‪,‬‬
‫כדי לשמור על האחדות‪.‬‬ ‫הגבורה והרוח‪ ,‬אינם מאפיינים תקופת גלות אלא‬
‫כיצד עושים זאת? מה ההבדל בין מחלוקת וקידום‬ ‫תקופת גאולה‪ .‬המראות הם מראות גלות‪ ,‬אך זו‬
‫נחוש של הערכים שאנו מאמינים בהם ובין פירוד‬
‫וזלזול בזולת? כיצד נותנים אמון ורואים בעין‬ ‫גלות בתוך גאולה‪.‬‬
‫אוהבת גם אנשים הנושאים מטען ערכי מנוגד מאוד‬
‫למטען הערכי שלנו? אלו בעיניי חלק מהשאלות‬ ‫מטרת הגלות‬
‫שאנו צריכים לשאת בליבנו לימים הארוכים שאחרי‬
‫חז"ל וחכמי הפנימיות מלמדים אותנו שלגלות יש‬
‫הניצחון‪ ,‬שיבוא בעזרת ה’ בקרוב‪.‬‬ ‫תפקיד חשוב בצמיחתו של עם ישראל‪ .‬יש בירורים‬

‫ביטאון תנועת בני עקיבא בישראל‬ ‫‪16‬‬