Page 7 - זרעים - אייר תשע"ו

‫אייר תשע"ו ‪ .‬מאי ‪2016‬‬

‫מבבתהתולהונכךוועוחוחבהערליליבירההצבטברחחת‪,‬שוובמןדבמרש'לועמאהפירללגגרללצוומוהצונקולמדןשוהשמתדינררותושהקתםםתגשחבכמאמיפילמשושפרתמאויקהוהג‪ ‬ביתןיו‪,‬רחשבדדשקשביעיינלדואיעמסותםבערת‪. ‬תרמ‪ ‬ילתפ‪,‬ךיםוכמרימוגשולםייידרוממעדרחבשברכעסנושושמויהמש‪ ‬וחנלשתנםקינילאתיההתומנ‪.‬עללבווה'פאעיידלהעבחאסמ‪.‬וםעוחתשבפהיידררנקשביינאיויצההשרםמייייהםצהב‪,‬חביוישקפרתד‪.‬נעשיהפלעיםםבית המדרש התנועתי ‪ -‬מה זה?‬ ‫מה מקור הבקשה?‬

‫בבחירה החופשית שניתנה לו‪ ,‬והדרישה האישית מכל אחד מבני‬ ‫בספר שמואל א ח‪ ,‬ה‪ ,‬אנחנו נפגשים לראשונה בבקשת זקני העם לפני‬
‫ישראל היא להיות בקשר עם אלוקיו ולשאת באחריות כלפי העם?‬ ‫שמואל למלך‪ .‬שמואל אינו אוהב את הבקשה ופונה אתה לקב"ה‪ ,‬אך‬
‫דווקא הקב"ה משיב בתגובה מדויקת מאוד – שבני ישראל לא מאסו‬
‫השאלה המעניינת היא בהמשך הספר‪ ,‬כאשר שאול נבחר להיות‬ ‫בשמואל ובנבואתו אלא בו עצמו‪ .‬הוא מעיד שמהוצאתם ממצרים עד‬
‫מלך – איש רם ונישא אך פשוט וממשפחה קטנה משבט בנימין‪ .‬כמו‬ ‫היום הם עובדים אלילים אחרים ועוזבים אותו‪ ,‬ועל כן הוא מפציר‬
‫שכולנו מכירים‪ ,‬הוא נחבא אל הכלים – האם גם פה יש המשך ישיר‬ ‫פעמיים ששמואל ישמע בקולם‪ .‬ה' מוסיף דבר אחד – שעל שמואל‬
‫של הבריחה מהבחירה החופשית? האם שאול‪ ,‬העתיד להיות המלך‬
‫הראשן בהיסטוריית עם ישראל‪ ,‬ידע ללכד את העם או שרק ירדה בו?‬ ‫לומר לבני ישראל את משפט המלך‪.‬‬
‫כאשר שמואל מספר לעם את המכונה "משפט המלך" הוא מגדיר שם‬
‫מוכנים למלוכה?‬ ‫רישיונות הניתנים למלך‪ֶ " :‬את ְּב ֵני ֶכם ִי ָּקח ְו ָ ׂשם ל ֹו ְּב ֶמְר ַּכ ְב ּת ֹו ּו ְב ָפָרׁ ָשיו‬
‫ְוָרצ ּו ִל ְפ ֵני ֶמְר ַּכ ְב ּת ֹו‪ְ .‬ו ָל ׂש ּום ל ֹו ָ ׂשֵרי ֲא ָל ִפים ְו ָ ׂשֵרי ֲח ִמׁ ּ ִשים ְו ַל ֲח ֹרׁש‬
‫כאשר אני קוראת את הפסוקים מהתנ"ך אי‪-‬אפשר שלא להתייחס‬ ‫ֲחִריׁש ֹו ְו ִל ְק ֹצר ְק ִציר ֹו ְו ַל ֲע ׂש ֹות ְּכ ֵלי ִמ ְל ַח ְמ ּת ֹו ּו ְכ ֵלי ִר ְכ ּב ֹו‪ְ .‬ו ֶאת ְּבנ ֹו ֵתי ֶכם‬
‫אליהם כסימן לדורות‪ ,‬ולכן אני מנסה לראות איפה אנחנו כעם ויחידים‬ ‫ִי ָּקח ְלַר ָּקח ֹות ּו ְל ַט ָּבח ֹות ּו ְל ֹאפ ֹות‪ְ .‬ו ֶאת ְ ׂשד ֹו ֵתי ֶכם ְו ֶאת ַּכְר ֵמי ֶכם ְו ֵזי ֵתי ֶכם‬
‫ַה ּט ֹו ִבים ִי ָּקח ְו ָנ ַתן ַל ֲע ָב ָדיו‪ְ .‬ו ַזְר ֵעי ֶכם ְו ַכְר ֵמי ֶכם ַי ְע ׂ ֹשר ְו ָנ ַתן ְל ָסִרי ָסיו‬
‫מצויים ביחס לדילמה זו‪ ,‬וכן כתנועה‪.‬‬ ‫ְו ַל ֲע ָב ָדיו‪ְ .‬ו ֶאת ַע ְב ֵדי ֶכם ְו ֶאת ׁ ִש ְפח ֹו ֵתי ֶכם ְו ֶאת ַּבח ּוֵרי ֶכם ַה ּט ֹו ִבים ְו ֶאת‬
‫בתנועה שלנו אנו בנויים על חכמת המונים‪ ,‬מושג המאפשר לכל‬ ‫ֲחמ ֹוֵרי ֶכם ִי ָּקח ְו ָע ָ ׂשה ִל ְמ ַלא ְכ ּת ֹו‪ֹ .‬צא ְנ ֶכם ַי ְע ׂ ֹשר ְו ַא ֶּתם ִּת ְהי ּו ל ֹו ַל ֲע ָב ִדים‪.‬‬
‫אחד להביע את עמדתו ולתת מחכמתו לכלל‪ .‬מדריכים‪ ,‬גרעינרים‪,‬‬ ‫ּו ְז ַע ְק ֶּתם ַּב ּי ֹום ַהה ּוא ִמ ִּל ְפ ֵני ַמ ְל ְּכ ֶכם ֲאׁ ֶשר ְּב ַחְר ֶּתם ָל ֶכם ְו ֹלא ַי ֲע ֶנה ה'‬
‫כפרי סטודנטים וחברי שבט מתנהלים בדרך דמוקרטית של הצבעות‬
‫ובחירות‪ .‬כאשר קומונרית או רכז מחליטים על מטרה או על דרך‬ ‫ֶא ְת ֶכם ַּב ּי ֹום ַהה ּוא" (שם‪ ,‬יא‪-‬יח)‪.‬‬
‫מסוימת‪ ,‬אין הם עושים זאת מתוך רדייה אלא מתוך שיתוף‪ ,‬וגם אם‬ ‫אני קוראת את הפסוקים הללו ומתמלאת חרדה‪ .‬למה שבני ישראל‬
‫יש דברים שאינם מוסכמים על חברי הקבוצה (המוזכרים לעיל)‪ ,‬כולנו‬
‫נסכים שאין הוא מתנהג כמלך "ממשפט המלך"‪ .‬התנועה שלנו כיום‬ ‫למה שבני ישראל ירצו אדם שישלוט‬
‫מתנהלת כך‪ ,‬וגם כיחידים הנמצאים במסגרות עם סמכות כולנו נודה‬ ‫בהם? שמקבל הטבות? הרי אנחנו‬
‫שבעלי הסמכות רק מנסים להיטיב עמנו ולא לרדות או לקחת מאתנו‬
‫את רכושנו‪ .‬אם כך‪ ,‬לו היה ביכולתנו לבקש מלך היום‪ ,‬האם היינו‬ ‫כאנושות תחרותיים מטבענו ורוצים להגיע‬
‫לפסגה‪ .‬וכאשר יש אדם מעלינו‪ ,‬זה רק‬
‫עושים זאת? האם אנו באמת מצפים לשיבת מלכות בית דוד?‬ ‫מקטין אותנו‪ ,‬ודאי כאשר האדם הנבחר‬
‫האם אנו מוכנים למלוכה בשנת ‪ ,2016‬או שאנו חולמים שטירה כחולה‬ ‫לשלוט לא נבחר על ידנו‬
‫עם מנגינה ברקע היא שתציל אותנו מהדרישה האישית שיש לכל אחד‬
‫ירצו אדם שישלוט בהם? שמקבל הטבות? הרי אנחנו כאנושות‬
‫כלפי העם שלנו?‬ ‫תחרותיים מטבענו ורוצים להגיע לפסגה‪ .‬וכאשר יש אדם מעלינו‪,‬‬
‫זה רק מקטין אותנו‪ ,‬ודאי כאשר האדם הנבחר לשלוט לא נבחר על‬
‫ידנו‪ .‬אך העם‪ ,‬שלא כמוני‪ ,‬רוצה מלך ואינו משתכנע מדברי שמואל‪.‬‬
‫הם רוצים להיות כמו כל הגויים החיים סביבם‪ ,‬עם מלך שיוביל אותם‬
‫במלחמותיו‪ .‬ה' נענה לבקשת העם ואומר לשמואל להמליך עליהם‬
‫מלך‪ .‬כל זה טוב ויפה‪ ,‬ואפשר לטעון שהקב"ה די רחמן עליהם‪ ,‬אך מה‬
‫מקור בקשה זו חוץ מהרצון להיות כמו כולם? הרי מלך – כמו שהבהיר‬

‫שמואל – זה לא חיים תותים‪.‬‬
‫האם יכול להיות שהעם מאס בנבואה? או בזקניו? או שמא מאס‬

‫‪7‬‬