Page 22 - זרעים - אייר תשע"ו

‫באדיבות משפחת עתידיה‬
‫באדיבות משפחת עתידיה‬

‫להגדיל את המקום כדי שתהיה אפשרות לקלוט עוד חבר'ה‪ ,‬כי הרבה‬ ‫מה משך אותך לחווה?‬

‫"לא העבודה אלא הרוח‪ .‬החופשיות‪ .‬גם מבחינת המרחבים – בעיקר בני נוער רוצים להגיע לעבוד בחווה ואין לנו אפשרות לקלוט את‬

‫משום שגרתי קודם בעיר – וגם מרחב נפשי של חופש פעולה לצד כולם‪ .‬השאיפה היא להיות מעין בית ספר חקלאי‪ .‬הקמנו את המקום‬

‫הזה למען עם ישראל ואנחנו משתדלים לעמוד‬ ‫האחריות המוטלת‪ .‬כל אחד מגיע למקום בדרך‬

‫במשימה יום‪-‬יום"‪.‬‬ ‫שונה‪ .‬אני הגעתי לכאן דרך חברים של המשפחה‬
‫שהזמינו אותנו לשמחה משפחתית באזור‪ ,‬ולאחר דניאל‪" :‬היה חשוב לי‬
‫מלכתחילה הייתה התלבטות האם לעשות‬

‫את הצעד הזה ולבוא לכאן?‬ ‫לעשות מה שחשוב‬ ‫השמחה המשפחתית הגענו לחווה וראינו אותה‬
‫"לא הייתה התלבטות‪ .‬אמרנו שזה מה‬ ‫בעיניי‪ ,‬ובגרויות תמיד‬ ‫לראשונה‪ .‬אותי זה משך והחלטתי לבוא לכאן‬
‫לשבוע בחופש‪ ,‬השבוע הפך לחודש וכשחזרתי‬
‫שצריך לעשות‪ ,‬וקדימה‪ ,‬עושים את זה"‪.‬‬

‫ואיך הגיבה המשפחה? לא היו חששות?‬ ‫אפשר להשלים‪ .‬אני‬ ‫לבית ספר הבנתי שבעצם המקום שבו אני רוצה‬
‫"עומר גדל בערבה להורים חקלאים שהקימו‬ ‫מאמין שכשרוצים‬ ‫להיות ולפעול הוא החווה"‪.‬‬
‫את מושב עין יהב; הם ראו שהוא ממשיך את‬
‫מה הייתה תגובת המשפחה?‬
‫"היה למשפחה קשה בהתחלה‪ ,‬אבל היה חשוב לעשות משהו צריך‬
‫דרכם החלוצית והם שמחו על כך‪ .‬אצלי המצב‬

‫היה מעט שונה; אני גדלתי ברמת גן וההורים‬ ‫לעשות אותו‪ ,‬לא‬ ‫לי לעשות מה שחשוב בעיניי‪ ,‬ובגרויות תמיד‬
‫שלי רצו שאלמד באוניברסיטה‪ ,‬אבל זה לא‬ ‫דוחים דברים"‬ ‫אפשר להשלים‪ .‬אני מאמין שכשרוצים לעשות‬
‫היה הכיוון שלי בכלל‪ .‬לאורך כל הדרך הם‬
‫משהו צריך לעשות אותו‪ ,‬לא דוחים דברים"‪.‬‬

‫חינכו אותי לערכים של אהבת ארץ ישראל‪,‬‬ ‫למי היית ממליץ לבוא לכזאת חווה?‬

‫חיבור לארץ וציונות‪ ,‬וזאת נראתה לי הזדמנות‬ ‫"לתקופה ייתכן שזה מתאים לכל אחד‪ .‬כדרך‬

‫לממש ולהגשים את הדברים שדיברנו עליהם‬ ‫נעמה‪" :‬יהודי שעובד‬ ‫חיים – זו הרגשה פרטית של כל אחד ואחד‪ ,‬זה‬
‫ושלמדנו כל השנים‪ .‬חיפשתי כיצד להוריד את‬ ‫בא מבפנים"‪.‬‬

‫הערכים לידי מעשה‪ ,‬וכשניתנה לי האפשרות‬ ‫את אדמתו בארץ‬ ‫למען עם ישראל‬
‫שמחתי מאוד ללכת עליה ולהגשים את‬ ‫ישראל‪ ,‬ואחרי אלפיים‬
‫כשהגיעה משפחת עתידיה למקום בפעם‬
‫הערכים הללו"‪.‬‬ ‫הראשונה הייתה נעמה בת ‪ 20‬ועומר בן ‪ ,28‬זוג שנות גולה קם כל‬

‫ובכל זאת‪ ,‬אילו קשיים היו?‬

‫"היה לי קושי לעזוב את העיר‪ .‬זה היה‬ ‫בוקר מוקדם‪ ,‬נוטע‬ ‫צעיר בלי ילדים‪ ,‬עם ארבעה בני נוער בשטח גדול‬
‫לאחר תקופה שחייתי בתל אביב‪ ,‬התעסקתי‬ ‫עץ ויוצא עם העדר‬ ‫לבד‪ ,‬בונים משהו חדש מאפס‪ .‬כיום יש להם‬
‫במוזיקה‪ ,‬במחול‪ ,‬באקרובטיקה אווירית –‬ ‫שישה ילדים נוסף על הנוער‪ ,‬שאינו מפסיק להגיע‬

‫ופתאום עברתי לעולם אחר‪ .‬אבל כאן בחווה‬ ‫המרעה ומתחבר למה‬ ‫למקום‪ ,‬והרבה פעמים הם נאלצים לסרב לבקשות‬
‫הרגשתי אמת חזקה שמתאימה לי"‪.‬‬ ‫שאבותיו עשו‪ ,‬כל‬ ‫של קבוצות נוער להגיע אל החווה ולישון בה בשל‬

‫אתם מגדירים את עצמכם מבחינה רוחנית?‬ ‫המנהיגים הרוחניים‬ ‫העומס‪.‬‬
‫"אני לא מסתדרת עם הגדרות‪ .‬אנחנו יהודים‬ ‫"יש לנו כרמים לשמן זית אורגני‪ ,‬שנקרא שמן‬

‫ששומרים את התורה והמצוות ככל שאנחנו‬ ‫שלנו‪ ,‬אז זה קודש‪.‬‬ ‫עינות קדם‪ ,‬עדר כבשים לבשר המונה ‪ 500‬ראש‪,‬‬
‫יכולים‪ .‬ויותר מזה‪ ,‬יהודי שעובד את אדמתו‬ ‫זאת התורה"‪.‬‬ ‫תמרים ומטע מנגו בן שנתיים על שטח של ‪50‬‬
‫בארץ ישראל‪ ,‬ואחרי אלפיים שנות גולה קם‬ ‫דונם‪ .‬כל השטח עומד על בערך ‪ 450‬דונם של‬

‫בכל בוקר מוקדם‪ ,‬מטפח‪ ,‬מתחבר לאדמה‪,‬‬ ‫מטעים ועוד ‪ 5,000‬דונם שטחי מרעה‪ .‬בעבודה‬

‫נוטע עץ ויוצא עם העדר למרעה‪ ,‬מתחבר למה‬ ‫היום‪-‬יומית אנחנו מתחזקים את הקיים; חקלאות‬

‫היא כל הזמן עבודה‪ ,‬נוטעים עצים ומגדלים אותם‪ .‬משקיעים‪ ,‬שאברהם‪ ,‬יצחק‪ ,‬יעקב ומשה אבותיו עשו‪ ,‬כל המנהיגים הרוחניים‬

‫שלנו‪ ,‬אז זה קודש‪ .‬זאת התורה‪ .‬בגולה התורה הייתה מצומצמת רק‬ ‫מטפחים‪ ,‬יש המון עבודה כל הזמן"‪.‬‬

‫נעמה מוסיפה להסביר‪" ,‬באו לכאן השנה עוד שתי משפחות ויש לספר‪ ,‬ועכשיו שאנחנו בארץ ישראל הכול הוא תורה‪ ,‬כל מה שקשור‬

‫כאן הרבה חבר'ה צעירים‪ ,‬ארבעה שינשי"נים שעושים כאן שנת לחיבור הזה‪ ,‬והתחושה היום‪-‬יומית היא שברוך השם זכינו"‪.‬‬

‫שירות וחבר'ה שעובדים בשטח וגרים ביישובים מסביב‪ .‬אנחנו רוצים‬

‫‪22‬‬