איתור סניפים וכפרי בוגרים
מתאים ליום חול
קומונריותחודש ארגון.
חששות? התרגשות? ציפייה? הכל נכון, כל קומונרית ועמדת הנפש שלה… אנחנו עומדים מול דבר גדול, הטומן בחובו אפשרויות רבות של יצירה ועשייה, ולא מדובר רק על מוצאי שבת ארגון. הדרך כולה, כל החודש הזה, הוא הזדמנות עצומה לסניף כולו כמקפצה, ולך באופן אישי- בהיכרות מעמיקה יותר וקפיצה למים לכל פרטי הפרטים בסניף…
חשוב לזכור כמה דברים:
את לא מפיקת האירועים של הסניף! מידת ההצלחה החינוכית שלך היא לא עד כמה הרמקול עבד כמו שצריך או עד כמה הקיר של מעפילים הוא מספיק צבעוני…
חודש ארגון נקבע בכוונה בתחילת השנה כדי שיהיה כלי עבורך לפתיחת השנה. החודש הזה הוא יריית הפתיחה לתהליך חינוכי משמעותי שיהיה במהלך השנה בע”ה. כשיש חודש כל כך אינטנסיבי ומלא פעילות, זה עוזר לך להכיר את המדריכים, החניכים וכל סביבת הסניף בצורה טובה יותר. זה גם מסייע להעלאת האווירה בסניף, השייכות, החיבור, העשייה, לקיחת האחריות וכו’- ומסייע בע”ה לבנות בעקבותיו תהליך משמעותי בסניף.
לכן במהלך החודש נסי להיזכר (ברגעים המאתגרים יותר, וגם באלה שפחות…): בשביל מה באתי להיות קומונרית? מה הסיבה שבזכותה רציתי להגיע לסניף? במה זה יכול להועיל לעם ישראל לאורך שנים (ולא רק בחודש הקרוב)?
בחודש הזה נסגל לעצמנו בע”ה את ההבנה שאנחנו רוצים להיות ‘הולכי דרכים’ ולא ‘עוברי דרכים’ (שימי לב ללימוד שמופיע בסוף הרציונל…). אנחנו לא רוצים רק לעבור את החודש הזה בשלום, אלא רואים בו עוד צעד שיעזור לי להמשך, לכיוון המטרה האמתית אליה את הולכת בע”ה.
ההצגה של שבט נבטים או הדגלנות של שבט הרא”ה הם חשובים, ובע”ה נחשוב עליהם לעומק ונלמד כלים איך לעשות אותם בצורה טובה. אך עם כל זאת, צריך לזכור שהשנה לא נגמרת כאן, אלא רק מתחילה. מותר לטעות וגם לעשות פאשלות, לא קרה שום דבר. תמיד תוכלי להתייעץ, יש לך מחוז מאחורייך שישמח לשמוע, לעזור ולכוון.
בחודש זה מצורפים קבצים לכלים והכוונה- לעבודה חינוכית עם המדריכים, ניהול טכני וארגוני של החודש, איזו ראייה חינוכית כדאי שנסגל לעצמנו, התנהלות מול השליח וכו’.
*שימי לב, אם ההכנסות להדרכה מתבצעות אצלך בסניף בחודש זה, פתחי בתיקיית “כלים מקצועיים” את תיקיית “הכנסות להדרכה”, שם תמצאי כלים, דגשים והכוונה.
בהצלחה רבה!
מבאר רבנו יוסף חיים בספרו ‘בן יהוידע’:
“…ונראה לומר בס”ד על פי מה שאמר הרב ‘ייטב לב’ בביאור תפילת כהן גדול ‘ואל יכנסו תפילת עוברי דרכים לעניין הגשם’, שיש שתי בחינות:
האחת נקרא עוברי דרכים, שכל מטרת לבו רק לבוא ולהגיע למחוז חפצו, ובדרך הוא רץ עדי יגיע למקומו.
והשני נקרא הולכי דרכים, והיינו שיודע שבכל מקום אשר תדרוך כף רגלו הלא ה’ מכין צעדיו למען יתקן שם איזה ניצוץ קדוש השייך לנשמתו, וזה עיקר מהלכו, רק ששם לו ה’ יתברך סיבה למחוז חפצו, למען ייסע דרך הילוכו בכל המקומות עדי יגיע שמה.”
עובר דרכים הוא אדם שהדרך אינה מעניינת אותו, ואם רק היה יכול, היה מוותר עליה. אולם הולך דרכים רואה גם בדרך חלק מהעניין. אילולא חפץ הקב”ה שילך בדרך זו, לא היה מוצא עצמו בה. הכהן הגדול מתפלל שלא תיכנס תפילת עוברי דרכים משום שהדרך לא להם, בשעה שהולכי דרכים, שהדרך נצרכת להם- תיכנס גם תיכנס תפילתם לפני המקום.
(אנשי הגשם, הרב חן חלמיש)