איתור סניפים וכפרי בוגרים
מתאים לשבתלדף לימוד מעוצב להורדה לחצו כאן!
| רש"ר הירש ויקרא פרק א פסוק א
תכלית הקרבן היא קירבת אלהים. "קרבת אלהים יחפצון" (ישעיה נח, ב), – זו קרבת האלהים, שהיא הטוב היחיד לאדם מישראל )תהלים עג, כח(, שבלעדיה הוא חש כ"בהמות", מעורטל (=מופשט) מכל ייעוד האדם (שם כב). במקדשי אל יבין האדם, שקירבת אלהים היא קנה מידה יחיד ל(השקפת עולמו ולהערכת אושרו (שם יז). שם, בדביר ובהיכל, יתברר לו, שאושרו הרוחני והחומרי יתפתח רק בקירבת ה' ובשלטון דת אל, – וזו כל אחרית ייעודו; בחצר ילמד, שהדרך היחידה להשגת קירבת ה' היא ההתמסרות לאש דת המאירה והמזקקת והמחייה. שם נפתרות חידות החיים, שם תלויה מידת האושר במידת קירבת ה'; שם "כלה שארי ולבבי": בשר ורוח נכספים שם לאל חי ולומדים לדעת את ה'; שם כל ריחוק מה' מביא לידי אבדון, – "רחקיך יאבדו"; שם הטוב מצוי רק בקירבת ה', יתר על כן, רק קירבת ה' היא טוב לאדם – "קרבת אלהים לי טוב"; כך אבד טעמו של האושר, אם הוא מצוי בריחוק מה'; ואילו בקירבת ה' הייסורים מתמתקים, ואף הם הופכים לטוב; כי במקדשי אל מזדככת כל רוח ונפש – להבין ולחוש מה טוב לאדם: "אך טוב לישראל אלהים לברי לבב" (שם א)
מהי מטרת הקרבנות? לפי רש"ר הירש התשובה היא להתקרב לקב"ה. הקרבן מבטא את ההכרה שכל שאיפתנו היא להתקרב לקב"ה, והקרבן שאנו מביאים מקרבנו הוא סמל וביטוי לכך. רק על ידי הקרבה-התקרבות לה' האדם יכול להגיע לטוב האמיתי – מה שמחובר לקב"ה הוא טוב, ומה שלא – לא. כל אושר המנותק מהקב"ה הוא ככל הנראה אשליה, ולעומת זאת אפילו הייסורים נהפכים לטוב כשהם מחוברים לקרבת א-לוהים.
שם הטוב מצוי רק בקירבת ה', יתר על כן, רק קירבת ה' היא טוב לאדם | רש"ר הירש
בוחן פתע
יודעים את התשובות?
שלחו למספר- 0523662637
היכנסו להגרלה, ואולי תזכו בפרס!
