תקציר הפעולה
מדריכים יקרים,
לפניכם שלוש תחנות פעילות על הסרטבה, הכוללות משחקים, חידות ומתודות שתוכל לעשות עם החניכים שלכם לאורך המסע.
סומכים על שיקול הדעת שלכם, מתי לעצור בכל פעם את החניכים וללמד אותם היכן הם נמצאים, מה היה כאן בעבר ומה הקשר שלנו לכל זה, ממליצים לעבור על התוכן מראש ולבחור במה להתמקד או להתאים לשבט שלכם.
הכנות וציוד:
*יש להדפיס את הנספחים –
נספח 1 – המפה
נספח 2 – ספר המקבים
נספח 3 – סיפור מרדף בבקעה
*יש להצטייד בכמה מטבעות של 10 אגורות להדרכה.
בהצלחה!
תחנות לאורך המסלול
תחנה ראשונה – לתחילת המסלול, ידע כללי
*נסה לתת לחניכים לענות ורק לאחר מכן תאמר את התשובה הנכונה.
שאלות:
- איפה אנחנו במפה? מי יודע? (מפה בנספח 1)
- מה הקשר של ההר לחנוכה?
- מי בנה את המצודה על הר סרטבה ? מפני איזה אויב נבנתה המצודה?
- מהו הגובה של ההר, תנו ניחושים?
- מי תיעד את חשיבות המצודה בכתביו ההיסטוריים?
- מי יודע היכן בתורה שבעל פה מוזכר ההר הזה?
- למה ההר נקרא סרטבא?
- כמה שנים חניכי השבט החדש עולים לסרטבה? למה עולים דווקא לכאן?
תשובות:
- אנחנו נמצאים בצפון בקעת הירדן, בהרי השומרון.
- חנוכה נחגג לזכר ניצחון המרד של החשמונאים נגד היוונים, חלק מהמלחמה קרתה ממש כאן! באזור הזה ובכל הסביבה! אתם עומדים לעלות להר שבו המבצר החשמונאי החשוב ביותר!
(להרחבה נוספת: כאן נמצאו השרידים החשמונאיים השלמים ביותר בארץ, ולא סתם יוספוס (יוסף בן מתיתיהו, היסטוריון מימי החשמונאים) מספר לנו שכאן נקברו אחרוני השושלת החשמונאית והאוצרות של שלומציון המלכה.)
- מבצר הסרטבה נקרא גם מבצר אלכסנדריון, הוא נבנה ע"י המלך אלכסנדר ינאי (שהיה מלך משושלת החשמונאים בתקופת בית המקדש השני) ונועד לסייע בהגנה על הארץ מפני הצבאות הרומאים, זו הייתה נקודת שליטה על הדרך בין שכם לבקעת הירדן.
- גובה ההר כ-380 מטר מעל פני הים, וכ-600 מטר מעל הבקעה שאנחנו נראה את הנוף שלה לאורך כל הדרך. זוהי הפסגה הגבוהה ביותר בהרי השומרון! ביום של ראות טובה ניתן לראות מכאן את החרמון בצפון, וים המלח בדרום. פשוט מטורף.
- יוסף בן מתתיהו (היסטוריון בתקופת החשמונאים) תיעד בכתביו שהמצודה הייתה אחת החזקות באזור: המצודה שימשה כאחד ממבצרי ההגנה המרכזיים של החשמונאים באזור זה.
- נכון! במשנה במסכת ראש השנה: הסרטבה מוזכרת שם כתחנה השנייה בשרשרת ההרים (אחרי הר המשחה-הר הזיתים) בהן הודלקו משואות להעברת ידיעות על קידוש החודש בימי בית המקדש השני. ההודעות הופצו לכל חלקי הארץ ועד לבבל.
הר סרטבה היה מתאים במיוחד בזכות גובהו וראותו המצוינת. המיקום הגבוה אפשר לראות את המשואות ממרחקים גדולים ולהעביר את הידיעות הלאה.(הרחבה: "וּמֵאַיִן הָיוּ מַשִּׂיאִין מַשּׂוּאוֹת? מֵהַר הַמִּשְׁחָה לְסַרְטַבָּא, וּמִסַּרְטַבָּא לִגְרוֹפִינָא, וּמִגְּרוֹפִינָא לְחַוְרָן, וּמֵחַוְרָן לְבֵית בַּלְתִּין וּמִבֵּית בַּלְתִּין לֹא זָזוּ מִשָּׁם, אֶלָּא מוֹלִיךְ וּמֵבִיא וּמַעֲלֶה וּמוֹרִיד, עַד שֶׁהָיָה רוֹאֶה כָּל הַגּוֹלָה לְפָנָיו כִּמְדוּרַת הָאֵשׁ" – מסכת ר"ה, פרק ב', משנה ד')
- לפי אחת הדעות לשם סרטבא יש משמעות אחרת. לשון: צור טבא. כלומר הסלע הטוב, או המבצר הטוב. שכן זהו מבצר טבעי שנצפה כמעט מכל נקודה בבקעה, במזרח השומרון ובעבר הירדן
- יותר מעשור חניכי השבט החדש עולים לסרטבה. למה דווקא כאן? אולי בגלל שזה מאתגר וחוויתי, אולי בגלל שפחות גשום באזור הזה בחנוכה ואולי כי זה קשור לחג… בכל אופן – תהנו!!
תחנה שנייה – "בימים ההם בזמן הזה"
*נסה לתת לחניכים לענות ורק לאחר מכן תאמר את התשובה הנכונה באריכות או בפירוט לפי מה שמתאים.
שאלות:
- מה ניסו לעשות החשמונאים?
- כמה זמן התקיימה מדינת החשמונאים?
- באיזה ספר מסופר לנו על מלחמות החשמונאים? (מצורף נספח לקריאה)
- מי טבע את הסיסמה מעטים מול רבים? ואיך זה קשור לכאן? לסרטבה?
- איזה מטבע שאנחנו משתמשים בו ביום יום קשור לחשמונאים? מה יש על המטבע?
- מה הקשר בין "מעטים מול רבים" של אז, אלינו היום?
- בעקבות שאלת ה"מעטים מול רבים" בואו ניזכר בכמה ניסים ממלחמת חרבות ברזל…
תשובות:
- הקמת מדינה יהודית בארץ ישראל! כמו מה שעשינו פה לפני 77 שנה.
חנוכה הוא בעצם יום העצמאות של המדינה היהודית החשמונאית!!
כמו שכותב הרמב"ם "וחזרה מלכות לישראל יתר על מאתיים שנים, עד החורבן השני"
- מדינת החשמונאים התקיימה במשך כ-200 שנה. זאת הייתה המדינה היהודית האחרונה, עד שקמה מדינת ישראל!
- בספר מקבים. זהו אחד מן הספרים החיצוניים שלא נכנסו לתנ"ך, כתב אותו היסטוריון של אותה תקופה. (מצורף בנספח 2 מתוך הספר)
- לפי ספר מכבים טבע יהודה המכבי בעצמו, לפני הקרב השני שלו מול סירון הרומאי. מאחורי הסיסמה הזו עמדה מחשבה רצינית!
איך באמת אפשר לנצל את הכוח היחסי שיש למעטים ואין לרבים. יהודה המכבי הבין שהוא חייב לנצל את השטח לטובתו.
הצבא של הרומאים היה עם חנית ושריון, להילחם בהרים האלו בצורה הזו, זה קשה מאוד. תראו אתכם – רק עם תיקים וכמה קשה גם ככה..
- המטבע של 10 אגורות הוא העתק של מטבע חשמונאי עתיק בן 2000 שנה שמצאו בחפירות ארכאולוגיות. על המטבע יש ציור של המנורה שהייתה בבית המקדש. המנורה בת שבעת הקנים . כאשר הצבא היהודי, החשמונאים הגיעו לבית המקדש בירושלים, בשנת 164 לפני הספירה. הם הוציאו משם את האלילים, טיהרו וניקו את המקדש, והדליקו אור מחדש במנורה.
- גם במדינת ישראל שלנו, אנחנו מעטים מול רבים. מדינה יהודית אחת קטנה מול מדינות רבות אחרות. גם לנו, כמו אז, קורים ניסים: בימים ההם – בזמן הזה!
- א. הניסים הגדולים בשמחת תורה – בתכנית המקורית היו צריכים לוחמי חמאס וחיזבאללה לפרוץ את הגבולות בצפון ובדרום בבת אחת. במקביל היו איראן ותימן צריכות לתקוף במאות טילים בליסטיים את מרכזי הערים, את תחנות הכוח ואת מחנות הצבא, לעורר את ערביי יהודה ושומרון להתנפל על שכניהם ולחסל את מדינת ישראל. בניסי ניסים נשבר התיאום בין חמאס לאיראן וכל השאר נכשל.
באותו יום קרו לנו עוד כמה ניסים גדולים: עם ישראל התגייס בלי שום פקודה: חיילים לקחו את הנשק מהבית ויצאו לעצור את חמאס במסירות נפש עילאית. הם הצליחו במקום שהמפקדים הבכירים נכשלו. באותו יום התאחד מחדש עם ישראל. עם ישראל התגייס כאחד וניצח.
ב. מיטוט חמאס – אמנם עדיין המלחמה לא הסתיימה, אבל ב"ה היום מדינת ישראל שולטת בשטח גדול ברצועת עזה וממשיכה לפעול להשמדת חמאס, והנס הגדול ששבו אלינו כמעט כל החטופים, מתפללים לעוד נס לשובו של רן גווילי הי"ד לקבורת ישראל.
ג. ריסוק חיזבאללה במבצע הביפרים – בפעולה מדהימה פגענו ברוב מפקדי חיזבאללה בפיצוץ אלפי ביפרים ומכשירי קשר שהיו בידי הארגון. העולם התפלא לשמוע על המבצע המתוחכם, שלא היה כמוהו בעולם. כך הוצאו משימוש הרוב הגדול של מפקדי חיזבאללה, ומי שלא נפגעו חיים עד היום באימה ופחד.
ד. נפילת העריץ אסד וקריסת סוריה – בלי הגנת חיזבאללה, שנפל בלבנון, מוטטו המורדים את שלטונו של אסד בתוך 12 ימים, וראש הממשלה נתניהו החליט לצאת מיד למבצע חץ הבשן שמטרתו חיסול הצבא הסורי, חיסול כליו הכבדים, חיסול כל מתקניו ומחסניו. בתוך כמה ימים השמיד צה"ל את הצבא הסורי בשילוב כוחות של חיל האוויר, היפ והיבשה. האיום הסורי הוסר. המטרה הושגה ללא שום נפגע לכוחותינו. ישראל יושבת היום בכתר החרמון ומגינה על מדינת ישראל וגם על הדרוזים שבסוריה, שמשתפים איתנו פעולה.
ה. ההצלה מעשרות אלפי טילים ורקטות – במלחמת התקומה נורו עלינו כמעט 30,000 טילים, רקטות וכטמ"מים מכל עבר: לבנון, עזה, תימן, איראן. הקב"ה הגן עלינו! נכון שהיו גם הרוגים, וכל אחד מהם שקול כעולם מלא. עם זאת אין ספק שנעשו לנו ניסים גדולים מאוד. כמו שבחנוכה אנחנו מודים לה' למרות מי שנפלו בימי מתיתיהו ובניו החשמונאים, כך אנחנו מודים לה' על הניסים שנעשו בימינו.ו. נפילת הגרעין האיראני עם כל טיליו – זה אירוע בסדר גודל תנ"כי. איש לא האמין שנצליח להפיל את איראן בלי עשרות אלפי או מאות אלפי הרוגים. המבצע ארך 12 יום והתוצאות בלתי נתפסות. צה"ל שלט בשמי איראן שליטה מוחלטת במשך 12 יום. חיסל חלק מרכזי ממלאי הטילים הבליסטיים, פגע אנושות בכלכלה וחיסל את ראשי הצבא ומדעני הגרעין.
אחרי זה אירופה הבינה שישראל מצילה אותה מידי הטרור האיסלאמי שמקורו באיראן והחליטה להטיל על איראן סנקציות כבדות ביותר (הכלכלה שלהם נפגעה מאוד).עוד הרבה מאוד ניסים נעשו במלחמה הזו-
חכמים אמרו: "אין בעל הנס מכיר בניסו". גם כשהוא מודה על הנס אינו מספיק להודות באמת על כולו, כי יש חלקים שהוא אינו מכיר.
עלינו להודות לה' גם על ייבוש מאגרי המים הגדולים של איראן, על הבצורת שיש שם כעת, על ניתוק האספקה הסדירה של גז ונפט לתושבים ולתחנות הכוח באיראן מה שמסייע להכניע את שורש הרוע העולמי
עלינו להודות על הנס הכלכלי של מדינת ישראל. למרות כל ההוצאות הגדולות של המלחמה ישראל מתחזקת מבחינה כלכלית ומשיגה את כל מדינות המערב.
תחנה 3- על הפסגה
עשיתם זאת הגעתם לפסגה!
שאלות
- לאיזה סיירת יש מסורת לעלות להר? מדוע?
- איזה כינוי ניתן לאזור הזה במלחמת ההתשה ?(1968–1970)
תשובות
- סיירת חרוב!
מסע הטיפוס אל פסגת הסרטבה הנו אירוע שהוא חלק בלתי נפרד מטקס סוף מסלול והענקת סמל היחידה למסיימים.
זהו המשך למסורת שהחלה בתקופת סיירת חרוב המיתולוגית, לפני כ- 50 שנה (1967-1973).
סיירת חרוב פעלה אז בבקעת הירדן:
היו אז מאנשי הסיירת שעשו דרכם אל הפסגה הזו פעם אחר פעם, לצרכי תרגול ואימון, לחזק את איתנות הלוחמים.
גם כמדינה עצמאית ולא רק בתקופת החשמונאים, לוחמי הסיירת לחמו כאן והגנו על הבית ! הם בלמו חדירות חוליות מחבלים מירדן וסיכול את כוונותיהם להגיע לעומק ריכוזי האוכלוסייה ביהודה, שומרון ולב הארץ. היו כאן מבצעים מרשימים וחדשניים וחוסלו עשרות מחבלים.
סיירת חרוב שילמה אז מחיר דמים כבד.
- ארץ המרדפים. הכינוי ניתן לאזור במהלך מלחמת ההתשה בבקעת הירדן, שהתנהלה בשנים שלאחר מלחמת ששת הימים (1968–1970), בשל המרדפים שנערכו בו אחר מחבלים שחדרו מירדן לישראל דרך אזורים אלו. סיירת חרוב הייתה שותפה למרדפים האלו, שגבו לעיתים הרוגים ופצועים. (מצורף חלקים נבחרים מסיפור מרדף בבקעה בנספח 3).
לסיום, אחרי הדרך הארוכה יחד, בנו יחד פירמידה אנושית או ליצור מגן דוד ללא אביזרים על פסגת ההר, כמובן מוזמנים לצלםמעם הנוף של "ארץ המרדפים" – הבקעה.
נספחים
נספח 1 – מפה

נספח 2 – ספר המקבים
ספר מקבים, פרק א
ט"ז ותִכּוֹן המלוכה לפני אנטיוכוס ויתנשא למלוך בארץ מצרים למען מלוך על שתי הממלכות:
י"ז ויבוא מצרימה בעם כבד ברכב ובפילים ובפרשים ובאֳני (אניות) גדול:
י"ח ויערוך מלחמה עם תלמי מלך מצרים ויסוג תלמי מפניו וינוס ויפלו חללים רבים:
י"ט וילכדו ערי המבצר בארץ מצרים וייקח שלל ארץ מצרים:
כ וישוב אנטיוכוס אחרי הכותו את מצרים בשנת מאה וארבעים ושלוש ויעל על ישראל ועל ירושלים בעם כבד:
כ"א ויבוא אל המקדש בגאווה וייקח את מזבח הזהב ואת מנורת המאור ואת כל כֵליה:
כ"ב ואת שולחן המערכת ואת הקשוות ואת המזרקות ואת כפות הזהב ואת הפרוכת ואת העטרות ואת עדי הזהב אשר לפני ההיכל ויפצל הכול:
כ"ג וייקח את הכסף ואת הזהב ואת כלי החמדה וייקח את אוצרות המטמונים אשר מצא:
כ"ד ובקחתו הכול שב לארצו ויעש הרג רב וידבר בגאוּת רבה:
כ"ה ויהי אבל גדול בישראל בכל מקומותיהם:
כ" ו ויאנחו ראשים וזקנים
בתולות ובחורים אומללו ויופי נשים שונה:
כ"ז וכל חתן נשא קינה יושבת בחופה התאבלה:
כ"ח והארץ חלה על יושביה וכל בית יעקב לבש בושת:
ספר מכבים פרק ב
א בימים ההם קם מתתיהו בן יוחנן בן שמעון כהן מבני יהויריב מירושלים וישב במודיעים:
ב ולו חמישה בנים יוחנן הנקרא גדי:
ג שמעון הנקרא תרסי:
ד יהודה הנקרא מקבי:
ה אלעזר הנקרא חורן
יונתן הנקרא חפושׂ:
ו וירא את הנאצות אשר נעשו ביהודה ובירושלים
ז ויאמר אוי לי למה יולדתי לחזות בשוד עמי ושוד עיר הקודש
- ולשבת בה בהינתנה ביד אויבים בית המקדש ביד נכרים:
….
מח ויקרבו ימי מתתיהו למות ויאמר לבניו עתה גבר זדון ותוכחה ויום מהפכה וחרון אף:
מט ועתה בנים קנאו לתורה ותנו נפשותיכם על ברית אבותיכם:
נ זכרו מעשי אבות אשר עשו בדורותיהם ונחלתם כבוד גדול ושם עולם:
…
ס"ה ויהודה המקבי גיבור חיל מנעוריו הוא יהיה לכם שר צבא ונלחם מלחמת העם:
ספר מכבים, פרק ג
א ויקם תחתיו יהודה בנו הנקרא מקבי:
ב ויעזרו לו כל אחיו וכל אשר דבקו באביו וילחמו מלחמת ישראל בשמחה:
ג וירב כבוד לעמו וילבש שריון כגיבור, ויחגור כלי מלחמתו ויערוך מלחמות
[ויך אויב אחור] ויגן על המחנה בחרב:
ד וידמה לאריה במעשיו וככפיר שואג לטרף:
…
י ויאסוף אפולוניוס גוים ומשומרון חיל גדול ולהלחם עם ישראל:
י" ח ויאמר יהודה נקל כי יסגרו רבים בידי מעטים ואין מעצור לפני שמים להושיע ברבים או במעטים:
י"ט כי לא ברוב חיל נצחון המלחמה ומן השמים הגבורה:
כ הם באים אלינו ברוב גאווה ופשע להשמיד אותנו ואת נשינו ואת בנינו ולבוז אותנו:
כ"א ואנחנו נלחמים על נפשותינו ועל תורתנו:
כ"ב והוא יגוף אותם לפנינו ואתם אל תראו מפניהם:
כ"ג וכאשר כילה לדבר נפל עליהם פתאום וינגף סירון ומחנהו לפניו:
כ"ד וירדפום במורד בית חורון עד הבקעה ויפלו מהם כשמונה מאות איש והנשארים ברחו לארץ פלישתים:
כ"ה ויחל פחד יהודה ואחיו והאימה נפלה על הגויים אשר מסביבותיהם:
כ"ו ויגע עד המלך שמו ועל מלחמות יהודה היה מספר כל עם:
נספח 3 – מרדף בבקעה
ההליקופטרים נחתו על הרכס השטוח, הסלעי. המיית חיה מיתולוגית מפלצתית, הרעידה חדרי בטן ותנופת הפרופלורים באוויר יצרה סופות חול מקומיות אשר העיפו חלקי סלע לכל עבר. הכיתה ירדה כחטף מן המטוס ונתפזרה בשטח במהירות מרבית.
ערן, סמל המחלקה, הורה לחייליו להתאסף במורד הרכס ולהמתין עד אשר יונחת כל הכוח במקום.
השמש להטה ביקוד אש. הקרניים פגעו בסלעים הפזורים בשטח ובגבעות החשופות והחדירו לעיני החיילים הבהק מסנוור. הזיעה החלה לבצבץ במצחים ונטפה אט אט לעיניים ולאף וצרבה את הפה במליחותה.
האור היה חם כקיטור והרגשת עצמך כמוטל בתוך תנור אופים. החגור העיק על הבטן וכובע הפלדה על הראש.
למטה השתרע שטח עצום, הדור בהוד קדומים. את השטח חצה וואדי צר בעל קירות גבוהים מאוכלסים במערות רבות לאין ספור. בתחתית הוואדי גדלה צמחיה מעטה אשר היוותה את סימן החיים היחיד במקום
… הגשש הוביל בראש כשלצידו המ"פ ואחריו כיתתו של ערן. הפלוגה צעדה בעקבותיהם.
הגשש גחן לאדמה, הציץ בחשדנות ימינה ושמאלה ופתע ביד תקיפה הורה כלפי מקום השיחים. הוא השתטח על הקרקע יחד עם המ"פ וכל הפלוגה אחריהם.
כל הפלוגה רבוצה הייתה על הקרקע והפעם היה ברור לכל אחד מהם כי המסע המטורף נסתיים ואילו מעתה ידברו כדורים, אש ועופרת.
הפטפוטים והקובלנות שליוו עד עתה את המסע המפרך, נפסקו בבת אחת למרות שלא ניתנה פקודה לכך. העיניים ננעצו באזור השיחים הירוק וצפו בקוצר רוח לתנועה אשר תבוא משם, אלא שהשלווה אשר עטפה האזור, החדירה ללב החיילים אשליה כי יתכן ולא מצוי שם דבר וכי טעה הפעם הגשש.
אך לא כך סבר יוסי. הגבר הגבוה ורחב הכתפיים, למוד המלחמה, היה בטוח כי לא טעה הגשש. הוא חלץ משקפתו מתוך הנרתיק, קירבה אל עיניו ובמשך שהות ארוכה בחן את אזור השיחים. הוא לא גילה דבר… הוא פחד. הוא היה מוכרח להודות בכך בינו לבין עצמו. הפחד היה אכזרי ונוקב ללא רחמים ורגש. הוא ניסה להתגבר עליו, להעלות חיוך, אלא שהדבר לא עלה בידיו.
לפתע נשמעה הוראתו של יוסי. "ערן, עלה על צלע הוואדי וחפה עלינו. שמור קו ישר יחד עמנו ועל כל תנועה חשודה דווח במהירות". …השקט היה נוקב ומפחיד. נשמע רק שאון הרגליים הרומסות את השיחים.
ערן צעד בקו ישר עם בני כיתתו והמ"פ. הוא אימץ ראייתו וניסה להבחין במשהו חשוד, אלא שהשטח לפנים היה שקט ושליו.
הוא המשיך לצעוד בהציצו מזווית עינו לראות כי אכן שומר הוא על קו אחד. הוא הבחין בציפור שעפה לה ממקום כלשהו באזור השיחים. תוך סקרנות העיף מבט למקום ממנו עפה הציפור וליבו פסק מפעום. היה נדמה לו כי חש בתנועה חשודה באותו מקום. הוא ראה כתם כהה נע לו בתוך השיחים במרחק של כעשרה מטר מהכיתה שצעדה לה לבטח בלא שתבחין במאום.
הוא בחן שנית אותה נקודה ואז כבר היה בטוח כי אותו כתם הוא קבוצה של אנשים שרכנה לה בתוך השיחים מחכה בקוצר רוח לטרף. לפתע הבין כי המחבלים ראו כל העת את הכיתה המתקדמת בלא שהללו ידעו כי נקלעו למלכודת. משנכנסה ידיעה זו להכרתו, הרים קול צעקה מטורפת "המפקד יוסי, חמישה מטרים לפניכם…"
זעקתו נבלעה בקול נפץ אדיר וחזק. האוויר נמלא ריח עשן וגופרית והרעש צלצל באוזניים…
(מתוך: אתר מורשת סיירת חרוב)