איתור סניפים וכפרי בוגרים
מתאים לשבתמו"ר הרב חיים דרוקמן זצ"ל, רב, מחנך ומנהיג.
נפטר ב'זאת חנוכה', ב' בטבת תשפ"ג.
החל את דרכו בבני עקיבא כחניך, המשיך להוביל את התנועה בדרך תורה ועבודה כמדריך וכקומונר, והיה חבר במליאת ההנהלה הארצית עד פטירתו.
עמד בראש ישיבת אור עציון, היה יושב ראש מרכז ישיבות ואולפנות בני עקיבא ונשיא איגוד ישיבות ההסדר. מהרבנים הבולטים בציונות הדתית ונחשב לזקן רבניה.
הרב פעל בכל תחנות חייו בתודעת שליחות עמוקה והקדיש את חייו להגדלת תורת ארץ ישראל ולהאדרתה, לעשייה למען הכלל ולחינוך מתוך אהבה ואמונה.
להורדת דף לימוד מעוצב לחצו כאן!
א וַיְדַבֵּר ה’, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. ב דַּבֵּר אֶל-כָּל-עֲדַת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם–קְדֹשִׁים תִּהְיוּ: כִּי קָדוֹשׁ, אֲנִי ה’ אֱלֹקיכֶם. ג אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ, וְאֶת-שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ: אֲנִי, ה’ אֱלֹהֵיכֶם… ט וּבְקֻצְרְכֶם אֶת-קְצִיר אַרְצְכֶם, לֹא תְכַלֶּה פְּאַת שָׂדְךָ לִקְצֹר; וְלֶקֶט קְצִירְךָ, לֹא תְלַקֵּט. י וְכַרְמְךָ לֹא תְעוֹלֵל, וּפֶרֶט כַּרְמְךָ לֹא תְלַקֵּט: לֶעָנִי וְלַגֵּר תַּעֲזֹב אֹתָם, אֲנִי ה’ אֱלֹקיכֶם. יא לֹא, תִּגְנֹבוּ; וְלֹא-תְכַחֲשׁוּ וְלֹא-תְשַׁקְּרוּ, אִישׁ בַּעֲמִיתוֹ. יב וְלֹא-תִשָּׁבְעוּ בִשְׁמִי, לַשָּׁקֶר: וְחִלַּלְתָּ אֶת-שֵׁם אֱלֹקיךָ, אֲנִי ה’. יג לֹא-תַעֲשֹׁק אֶת-רֵעֲךָ, וְלֹא תִגְזֹל; לֹא-תָלִין פְּעֻלַּת שָׂכִיר, אִתְּךָ–עַד-בֹּקֶר. יד לֹא-תְקַלֵּל חֵרֵשׁ–וְלִפְנֵי עִוֵּר, לֹא תִתֵּן מִכְשֹׁל; וְיָרֵאתָ מֵּאֱלֹהֶיךָ, אֲנִי ה’ טו לֹא-תַעֲשׂוּ עָוֶל, בַּמִּשְׁפָּט–לֹא-תִשָּׂא פְנֵי-דָל, וְלֹא תֶהְדַּר פְּנֵי גָדוֹל: בְּצֶדֶק, תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ. טז לֹא-תֵלֵךְ רָכִיל בְּעַמֶּיךָ, לֹא תַעֲמֹד עַל-דַּם רֵעֶךָ: אֲנִי, ה’. יז לֹא-תִשְׂנָא אֶת-אָחִיךָ, בִּלְבָבֶךָ; הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת-עֲמִיתֶךָ, וְלֹא-תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא. יח לֹא-תִקֹּם וְלֹא-תִטֹּר אֶת-בְּנֵי עַמֶּךָ, וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ: אֲנִי, ה’ (ויקרא,י”ט)
מִצְוַת אַהֲבַת יִשְׂרָאֵל , ספר החינוך, רמ"ג
לֶאֱהֹב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אַהֲבַת נֶפֶשׁ, כְּלוֹמַר שֶׁנַּחְמֹל עַל יִשְׂרָאֵל וְעַל מָמוֹנוֹ כְּמוֹ שֶׁאָדָם חוֹמֵל עַל עַצְמוֹ וּמָמוֹנוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יט יח) וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ. וְאָמְרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שבת לא א) דַּעֲלָךְ סְנִי לְחַבְרָךְ לָא תַּעֲבֵד. וְאָמְרוּ בַּסִּפְרָא (קדושים ד יב) אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא זֶה כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כְּלוֹמַר, שֶׁהַרְבֵּה מִצְוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה תְּלוּיוֹת בְּכָךְ, שֶׁהָאוֹהֵב חֲבֵרוֹ כְּנַפְשׁוֹ לֹא יִגְנֹב מָמוֹנוֹ וְלֹא יִנְאַף אֶת אִשְׁתּוֹ, וְלֹא יוֹנֵהוּ בְּמָמוֹן וְלֹא בִּדְבָרִים, וְלֹא יַסִּיג גְּבוּלוֹ, וְלֹא יַזִּיק לוֹ בְּשׁוּם צַד, וְכֵן כַּמָּה מִצְוֹת אֲחֵרוֹת תְּלוּיוֹת בָּזֶה. יָדוּעַ [גָּלוּי] הַדָּבָר לְכָל בֶּן דַּעַת.
שֹׁרֶשׁ הַמִּצְוָה יָדוּעַ, כִּי כְּמוֹ שֶׁיַּעֲשֶׂה הוּא בַּחֲבֵרוֹ, כֵּן יַעֲשֶׂה חֲבֵרוֹ בּוֹ, וּבָזֶה יִהְיֶה שָׁלוֹם בֵּין הַבְּרִיּוֹת.
וְדִינֵי מִצְוָה זוֹ, כְּלוּלִים הֵם בְּתוֹךְ הַמִּצְוָה, שֶׁכְּלַל הַכֹּל הוּא שֶׁיִּתְנַהֵג הָאָדָם עִם חֲבֵרוֹ כְּמוֹ שֶׁיִּתְנַהֵג עִם עַצְמוֹ לִשְׁמֹר מָמוֹנוֹ וּלְהַרְחִיק מִמֶּנּוּ כָּל נֶזֶק. וְאִם יְסַפֵּר עָלָיו דְּבָרִים יְסַפְּרֵם לְשֶׁבַח וְיָחוּס עַל כְּבוֹדוֹ וְלֹא יִתְכַּבֵּד בִּקְלוֹנוֹ, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ירושלמי חגיגה פ"ב ה"א) הַמִּתְכַּבֵּד בִּקְלוֹן חֲבֵרוֹ אֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, וְהַמִּתְנַהֵג עִם חֲבֵרוֹ דֶּרֶךְ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם וְרֵעוּת וּמְבַקֵּשׁ תּוֹעַלְתָּם וְשָׂמֵחַ בְּטוּבָם עָלָיו הַכָּתוּב אוֹמֵר (ישעיהו מט ג): יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר.
וְנוֹהֶגֶת מִצְוָה זוֹ בְּכָל מָקוֹם וּבְכָל זְמַן. וְהָעוֹבֵר עָלֶיהָ וְלֹא נִזְהַר בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ לְשָׁמְרוֹ, וְכָל שֶׁכֵּן אִם הִזִּיק אוֹתוֹ בְּמָמוֹן אוֹ צִעֲרוֹ בְּשׁוּם דָּבָר לְדַעַת בִּטֵּל עֲשֵׂה זֶה מִלְּבַד הַחִיּוּב שֶׁבּוֹ לְפִי הָעִנְיָן שֶׁהִזִּיקוֹ, כְּמוֹ שֶׁמְּפֹרָשׁ בִּמְקוֹמוֹ.
שאלות:
"הוא אח שלך"
תלמידים מספרים:
פעם שאלו את הרב מרדכי אליהו זצוק"ל: "איך אפשר לאהוב את כל עם ישראל?"
הרב ענה: "זה באמת קשה ולא פשוט, אבל אני מצאתי פתרון: אני אוהב את הרב דרוקמן והוא אוהב את כל ישראל!"
והאמת שלסיפור הזה יש המשך…
באחת השנים בחג הפורים ניגשו תלמידים לרב דרוקמן זצ"ל ושאלו אותו: "איך אפשר להגיע לאהבת ישראל כזו גדולה? עם כל הפערים והשוני בין האנשים, איך אפשר לאהוב את כולם באמת?"
הרב ענה לנו בתמימות האמתית האופיינית לרב: "אני לא מבין, הוא אח שלך! את אח שלך אתה אוהב? הרי גם הוא לפעמים חולק עליך? אבל הוא אחיך! איך אפשר שלא לאהוב אותו!?"
אהבת ישראל ללא פשרות וללא גבולות, ״אחי אתם עצמי ובשרי אתם״ זו הייתה תפיסת עולמו של הרב.
שאלות –
אהבת כל המעשים
אהבת כל המעשים כולם היא קודמת לכל.
כל מעשי ה', כל הנבראים, ראויים ליחס של אהבה.
ומתוך אהבת כל המעשים, אחר כך אהבת כל האדם.
ומתוך אהבת האדם, אחריה אהבת ישראל,
ישראל זוכים ליתר אהבה מאשר כל האדם,
מפני שהיא כוללת הכל,
שעתידין ישראל לתקן את כל המעשים כולם.
(הרב קוק, אורות הקודש )
הרב קוק מלמד אותנו סולם של אהבה:
למה אהבת ישראל מיוחדת?
אנו עם סגולה, העם הנבחר מכל העמים, עם שהערכים שלו השפיעו על כל אומות העולם ולכן אנו מביאים בשורה לעולם. תפקידנו לתקן ולהיטיב את כל העולם כולו.
אנחנו לא דואגים רק לעצמנו, אנחנו שליחים לתקן את הכל.
שאלות:
"רק לך חיכינו"
מורה לחינוך מיוחד מספרת:
אני כותבת בדמעות. את אחד מהשיעורים הגדולים ביותר בחיי כמורה לחינוך מיוחד למדתי מהרב דרוקמן. את הסיפור הזה לא שמעתי באוזניי, אך אנשים רבים היו, שמעו ודאגו לספר לי כבר יום אחרי החתונה.
חתונתנו הייתה חתונה גדולה, כמעט 500 איש. אחד האורחים היה דוד של אבי שהגיע במיוחד מצרפת עם אשתו ובן הזקונים שלו דניאל.
דניאל הוא בחור עם תסמונת דאון שמאוד רצה לפגוש את החתן ולשמח אותו.
כאשר הגיעו לחתונה, דניאל ישר הלך לחפש את החתן, שבאותו זמן ישב עם הרב דרוקמן וחתם על הכתובה.
כאשר הגיע דניאל לחדר, קלט אותו הרב דרוקמן ואמר: "רק לך חיכינו!"
הרב לקח בעצמו כיסא, והושיב אותו בצדו השני, ליד החתן, כבקשתו.
הרב דרוקמן, שהיה מורה דרך, שהיה מקרב לבבות בין כל הקשת הפוליטית. היה איש חינוך עצום, שממנו ניתן ללמוד בעוצמה גדולה על שילוב והכלה בחברה, על קבלת השונה, על יחסנו אליהם כשווה בין שווים. הרב דרוקמן שזכינו להיות מהזוגות האחרונים שהוא חיתן.
שאלות
הרב דרוקמן תמיד הזכיר: "אנחנו עם אחד, גוף אחד. כשיהודי אחד כואב – כולנו צריכים להרגיש את הכאב. כשיהודי אחד שמח – כולנו משתתפים בשמחה!"
הלל אומר, הוי מתלמידיו של אהרון, אוהב שלום ורודף שלום, אוהב את הבריות ומקרבן לתורה.
(מסכת אבות, א’, י”ב)